[知识库] 诗钟

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诗钟学习资料
一、诗钟的起源
二、诗钟的要点
三、钟格
四、诗钟的禁忌
五、诗钟的创作方法
六、诗钟的赏析


一、诗钟的起源
诗钟起源于何时，史料阙如。相传宋代苏氏父子曾以“冷香”为题咏作诗钟，内有苏小妹的“叫月杜鹃啼血冷，宿花蝴蝶梦魂香”句，事见载历代轶闻琐事的《坚瓠集》(清初文学家褚人获撰)。然史无苏小妹其人，故是说不足信。
述天文、地纪、人事、物理，兼记时事得失，特别论及元代故事颇为详核的《草木子》  (明代叶子奇著)一书载：元至正间，程雪楼为福建道廉访使，任满离闽时，民有献箭旗者以百数。内一联云：“闽中有雪方为贵，天下无楼如此高。”嵌公名字“雪楼”于第四唱。可见在元代，闽人己善为“诗钟”了。
诗钟正式见诸文字记载的有莫友堂的《屏麓草堂诗话》、李家瑞的《停云阁诗话》、黄理堂的《雪鸿初集》和施鸿保的《闽杂记》等书。
《屏麓草堂诗话》成书于道光二十八年(1848年)，记述作者的先师林雨田的一联碎锦格的诗钟“老鼠过街”。联云：“风摇老树啼鸦舅，雨过香街卖鼠姑”。可见在嘉庆间，闽塾己盛行诗钟。
《停云阁诗话》成书于咸丰五年(1855年)，书中收录了林光天的诗钟，如分咏“卖汤丸·破伞”钟联：“重叠碗声喧夜市，零星雨点落春衫。”林光天是嘉庆十二年(1807年)副举人。
《雪鸿初集》成书于光绪七年(1881年)，刊录林则徐在家乡里居时的诗钟吟作。嵌“窗夜”一唱云：“窗虚权借月栖榻，夜静猛闻风打门。”嵌“陈人”一唱云：“陈迹浑如牛转磨，人情几见雀衔环。”林则徐系嘉庆进土。

从上引三书的记载，可证诗钟之活动在嘉庆间已盛行于闽中了。诗钟，作为一种高雅的文化，辞赋的馀韵，已成为闽文化的骄傲。
至于施鸿保的《闽杂记》，记述了作者于道光廿五年来闽十数年间的所见所闻。咸丰六年(1856年)是书初成，次年又追忆补续，全书完成于咸丰八年(1858年)。卷八专列“嵌字偶句”和“分曹偶句”二章，对闽之诗钟做了详尽的记述。最可贵还提及广东已先有诗钟，但语焉不详。
时下比较认同的观点是清朝嘉庆年间福州人所创，兴起于清朝道光咸丰年间，初名折枝，是文人的一种寓锻炼敏捷才思于竞争（比赛）的一种游戏。游戏中，不限人数，但限时限字。通常有人出题，有人记录。出题后，在“考场”内放一个金属盘子，里面点一炷香，接近香的下端用线系一枚铜钱，香烧至线上时，线断钱落，金属盘上一声响，好象钟鸣一样，催大家交卷，这便是“诗钟”得名的由来。清人徐兆丰《风月谈余录》中说得很清楚：“构思时以寸香系缕上，缀以钱，下承盂。火焚缕断，钱落盂响，虽佳卷亦不录，故名诗钟云。”张西厢《闲话诗钟》云：“昔人敲钟，规律极严，拈题时，缀钱于缕，焚香寸许，承以铜盘，香焚缕断，钱落盘鸣，以为构思之限，故名「诗钟」，即刻烛击钵之遗意也。”刊行于光绪年间的《惠园诗钟录》一书，其跋云：“诗钟之名，初不详其所昉，相传闽人好为之，以两题分咏，号曰织锦。汉军赵小鲁直刺始铸钟，网寸香杵端，香烬杵落，句不成者罚，殆诗钟之所由名欤？”赵小鲁，生平未详；直刺大概是直隶知州之美称。清顾炎武《日知录》：“隋以后刺史，犹今之知府及直隶知州也。”假如没有更新的资料出现，看来诗钟名称的创始人，就是这位赵知州了。


清朝后期和民国初年，诗钟非常盛行。并一直影响到民国初期。全国林立的诗钟社也多以闽人为主，特别是有闽人相聚的地方为甚。较大的吟社有“吟秋诗社”，道光年问为福州人士所创立。“荔香吟社”也是道光间由福州人士曾光澄等在北京发起成立的。光绪间，由福州人士陈宝琛、严复、张元奇等在北京组织联吟诗钟的“灯社”。由福州人士发起组织的诗钟社，在广州有“与社”、在上海有“江南吟社”、在南京有“滨社”、“法社”，在苏州有“折枝吟社”、“寒山社”，在常州有“鲸华社”，甚至在台湾也有唐景崧组织的诗钟社，闽省各地的诗钟吟社更是比比皆是。诗钟社的创建和活动，使许多诗钟联吟得以结集刊布，广为流传。同治间，沈葆桢创船政于福州马尾，常集幕僚拈题分韵，限时鏖战，留下《船司雅集录》。光绪间，唐景崧、邱逢甲等人在台湾创诗钟吟社，亦有《诗畸》传世。南京也有陈燮嘉编撰的《围炉集》问世。我国第一位《茶花女》的中文译者、诗人林纾(字琴南)，在家乡发起组织“冷红吟局”，集友征对诗钟。两湖总督张之洞常与幕友清流，以吟作诗钟比才斗捷为乐事。民国初年，在北京，以经营字画古董琉璃厂的儒商们，也常利用节庆，公开命题，征求诗钟。参与维新变法的梁启超曾在京师三贝子花园，宴集二百馀名清客，竞作诗钟。末代皇帝的帝师陈宝琛亦是吟唱诗钟的大笔手。闽南一带的诗钟结社亦甚多，举其大者，厦门有“剑社”、“补余吟社”、“石社”，漳州有“谈何容易社”、“武安吟社”，且有《谈何容易社征诗汇刊》和《武安吟社征诗初集》面世。



各地的诗钟吟集也为数不少，主要有北京“灯社” 的《灯社吟卷》三集和《兰吟》，成都的《仿建除体诗》，苏州的《百衲琴》、《洁园诗钟》等，可惜流传不广，知之不多。而有更多吟集，或散或失，已不可求。



诗钟在初创时期注重典实，取其博雅。清末已趋白描，取其才性。其后更有闽粤派之分，闽重学问，粤求学识，各有千秋。



张西厢《闲话诗钟》云：钟虽小品，惊天地，泣鬼神，征夫怨妇之思，怀乡忧国之感，均可流露于寥寥十四字中，变化无穷，奥妙莫测，固属雕虫小技，亦洋洋乎大观，或谓此中兴味，胜诗十倍，经验之语也。可见当时文人雅士对诗钟的倍加推崇。



但由于诗钟特殊的表现手法和创作的难度，使诗钟的传播和普及受到极大的限制。因此在盛极一时之后便逐渐衰落以至式微，特别是民国后期，白话文的出现，更是把诗钟推进谷底。

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1、句式单一： 诗钟一般限于7言。每联诗钟仅十四个字，不得增减。
2、对仗工稳：诗钟的对仗讲究属对匀整，浑然天成。
3、平仄和谐：诗钟的平仄必须严格合律，不允许以拗句的形式出现。诗钟平仄的正格，实际上只有两种：
平起：平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平
仄起：仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平
格律虽然要求严格，个别地方也可变通，主要指第1、3字的位置：第1字不须论,第三第五字则必论，若不犯孤平第3字亦可不论，出比第三字可不论，对比第三平字则必论，所以诗钟的格律为：
通平通仄平平仄
通仄平平仄仄平
通仄通平平仄仄
通平通仄仄平平
注：“通”为可平可仄的意思。
尽管有“诗钟不允许拗救”的说法，但是当代有不少人（包括一些诗钟名家）使用拗句，并有佳作。关于拗句的格律，在此不做论述，有兴趣的联友可在网络上搜寻。
4、用字讲究：诗钟用字非常严格，以字字不落空，字字不能移易为佳制。例如“两空”六唱“不住猿声啼两岸；但闻人语响空山。”字字出自唐诗，字字不能移易，可称佳构。
5、扣题严格：除非是镶嵌格，诗钟不可犯题面字，不可转咏到题面之同义或近义字词上去，也不可以代替字明点题意。题目字眼虽不能点明使用，但却常以旁敲侧。


6、立意新奇： 诗钟篇幅短小，应该尽量追求新颖诗意，争取出奇制胜。张西厢《闲语诗钟》云：“诗钟固重对仗，尤重立意，无意义之诗钟，谓之「哑钟」，敲之不响，唱之无味。盖以白粉墙对黑漆板之类，决难引人入胜，粤派之弱点，即在于此。故正宗之诗钟，须有诗之声调风格，置之于诗中，则为名诗，置之于钟中，则为名钟。”例如“红豆啄残鹦鹉粒；碧梧栖老凤凰枝。”若易以“鹦鹉啄残红豆粒；凤凰栖老碧梧枝。”则较平实无奇矣，当年杜老，亦何曾不推敲及此乎。


7、对法讲究： 诗钟虽为诗之一联，然切忌流水对法，而对仗亦不宜假借。
8、用典均衡：如一比用典，则另一比不能不用；而且两个典故最好同时代，至少要时代相近。

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关于诗钟格式，虽有多种，但不出咏物和嵌字两类。咏物又有：合咏、分咏、笼纱之正格以及合、分咏连环之别格。而嵌字格又分：一至七唱（凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足）、魁斗、蝉联、辘轳、比翼、汤网、云泥、鼎峙、晦明、碎锦、双钩、四皓、五杂、六逸、七贤、八龙、九老等格。

有资料将诗钟格作更为细化的分类：
钟格分为八大类：合咏，笼纱，晦明，分咏，分咏连环，专咏，专咏连环，嵌字。
其中嵌字格又分为：
2字正格7类：鹤顶，燕颔，鸢肩，蜂腰，鹤膝，凫胫，雁足。
2字别格7类：魁斗，蝉联，比翼，流水，云泥，太极，辘轳。
3字别格3类：汤网，勾股，鼎峙。
4字别格2：双钩，睡珠。
6字别格1：竹节。
碎锦类8： 碎锦，鸿爪，四皓，五俎，六逸，七贤，八龙，九老。
另外，还有些不常见的钟格：
韵律类1：拗体。
集句类3：集句，集锦，居易。
改句类2：续句，改句（包括折腰格）。
杂体类5：四言，五言，八言，骈体，散文（包括流水碎和押尾格）。
其它类3：虚词，方言，钟谜。
其中有些格式已不为当今诗钟所用或所常用，故又称之另格。

现就常用诗钟格式分述如下：
（一）合咏格
即将题意表现于钟联中，以不犯题字为原则。亦有例外者，并得随意加以某种限制，例如：花落知多少：合咏，不犯题字
绣坏料添红一片
锦茵应减绿三分

凄凉墙外飘难数
狼藉阶前扫几回

“冒雨登高台敲诗钟”可犯题字
登台不避单衣湿
限格惟求两句工

“李白” 限用“毛”字
天姥梦游腰脚健
夜郎流放鬓毛苍

“砚” 禁用“纸笔墨池石水花磨端歙”十字
一夜案头梅欲入
十年窗下铁为穿

（二）分咏格
即分咏事物也，以不犯题字为合格，例如
岳飞、虎：分咏
画尔不成翻类犬
字之曰举并称鹏

笔、邮票：分咏
万国花封元首相
五云草判黑头公

“燕 昨夜”
何处楼台寻旧主
谁家笙管扰清眠

“船 胞衣”
帆如秋叶来天上
人似春蚕卧茧中

“竹夫人 闰六月”
春冬不入三千队
秋夏平分十五天

（三）笼纱格
即将题字暗藏于钟联中，隐约如见，呼之欲出，两样事物，例如
左易：笼纱格
牙因知味承恩幸
思未能言擅赋才

“本/崔”
辟佛我思修作论
登楼人仰颢题诗

“重/四”
传说凤哺文王乳
史载象耕舜帝瞳

“春/天”
嫣红姹紫终归是
美景良辰可奈何

（四）嵌字格
1、凤顶格　即将两题字分嵌于每句之第一字，所谓「一唱」也，例如
人鸟：一唱
人凭赤血羸犹健
鸟到青云倦亦飞
2、燕颔格　即将两题字分崁于每句之第二字，所谓二唱也，例如
醉吟：二唱
臣醉酒能倾一石
客吟诗已载三车

3、鸢肩格　即将两题字分嵌于每句之第三字。所谓三唱也。例如
红豆：三唱
灯光豆灺劳人草
楼影红飞思妇花

4、蜂腰格　即将两题字分嵌于每句之第四字。所谓四唱也，例如
元旦：四唱
千军待旦传刁斗
万国朝元拜冕旒

5、鹤膝格　即将两题字分嵌于每句之第五字。所谓五唱也。例如
重、九：五唱
要为卷土重来计
谁赞勤王九合功

6、凫胫格　即将两题字分嵌于每句之第六字。所谓六唱也。例如
意、飞：六唱
斜阳六伐鸦飞乱
明月孤山鹤意痴

7、雁足格　即将两题字分嵌于每句之第七字。所谓七唱也。例如
鹤梅：七唱
隐现云端千岁鹤
横斜竹外一枝梅

8、魁斗格　即将两题字任意分嵌于第一字及第十四字。例如
黄花：魁斗格
花门积雪千山白
大漠飞沙一月黄



9、蝉联格　即将两题字分嵌于第七字及第八宇。例如



蝉唱：蝉联格



花落后庭商女唱



蝉鸣西陆楚囚吟






10、辘轳格　即将两题字分嵌于第一字及第九字。或第三字及第九字，以此类推。例如



莲露：辘轳格



乍垂莲瓣移香步



微露瓠犀发妙香






11、比翼格　即将两题字任意对嵌于钟联中。等于一唱至七唱。例如



散书：比翼格



杜房并驾中书省



金宋相持大散关






12、汤网格　即将三个题字。任意分嵌于两句之首末。而成网开一面之局。例如



天、安、云：汤网格



天末楼台横北固



云中城阙望西安






13、云泥格　即将题字分嵌于两句中。但不得相对。例如



云泥：云泥格



青云直上鹏程路



华屋偏多燕垒泥






14、晦明格　即一句明点题字?一句暗写题字。一字以“笼纱格”法为之，另一字随意嵌入另一句中。相当于一句嵌字格，一句笼纱格。两样事物。例如



红豆：晦明格



双肿如豆讥文士



一口含樱画美人







“银 甲”



金银双阙仙人府
银



桃李三朝贡士科






“红 豆”



红藕湾深双桨可
红



黄茅店小一灯如
一灯如豆






但愿红颜终不老
红



须知此物最相思






“酒 花”



阶前举杯邀月饮
酒字呼之欲出



蓠边信步赏花天
花




携酒与鱼游赤壁
酒



随蜂伴蝶赏东篱
暗示菊花






15、鼎峙格　即将三个题字分嵌于第一字第七字第十一字。或分嵌于第四字第八字第十四字。而成鼎峙之格。例如



天中节：鼎峙格



穷阴杀节霜铺地



中夜清寒月满天






16、碎锦格　亦称鸿爪格 ，俗称天女散花。即将题字。分崁于钟联中。不得相连。例如



张陈：碎锦格



满几陈编三寸烛



半肩行李一张琴






17、双钩格　即将四个题字。对嵌于钟联中。例如



南北高丽：双钩格



丽水逆流环陇北



高邮名县着淮南






18、四皓格　碎锦格之一种。题字不得相连。例如



海角钟声



海城画角严兵卫



山阁诗钟集友声






19、五杂俎　碎锦格之一种。题字不得相连。例如



清泉石上流



溪边瘦石多清籁



岩上飞泉少浊流






20、六逸格　碎锦格之一种。惟题字可以相连。例如



杏花春雨江南：得连二字。



雨后寻春桃叶渡



江南沽酒杏花村






21、七贤格　碎锦格之一种。题字可以相连。例如



发无可白方为老：得连二字。



无眠可到东方白



有发都为老境苍






22、八龙格　碎锦格之一种。题字可以相连。例如



月明华屋画桥碧阴：得连三字。



小桥画舫摇明月



华屋芳林度碧阴






23、九老格　碎锦格之一种。题字可以相连。例如



寒鸦万点流水绕孤村：得连四字。



水流孤塞千声雁



村绕寒林万点鸦









关于诗钟其它格式，有兴趣的朋友，可以翻阅相关资料或以后有机会和大家交流。


（1）
分咏连环格：分咏两样事物，若嵌字，多限制唱位等。两样事物。
“丹青 丑女” 嵌“山黛” 限第四唱
画里云山妨小末
镜中眉黛胜无盐

“教馆 考卷”嵌“笔生花” 限用“鸿爪格”
笔墨生涯聊卒岁
文章花样且趋时
（2）专吟连环格：专咏，同时又限定嵌字的唱位等。一样事物。
“燕” 嵌“灯”
华灯照舞昭阳殿
残碣留题海叟庵

“思妇”嵌“斜锁” 限第二唱
横斜钗影松云髻
牢锁春心紧指环

“辋川怀古”嵌“黄白 木水” 分限第一唱和第三唱
黄叶木梢传画诀
白云水际冷诗魂

（3）太极格：回文
“续横”限第二唱
断续钟声山半雨
纵横帆影月中湖

（4）流水格：上下句意须相贯，似流水不断。
“长 薄”限第五唱
乞多天上长生药
医尽人间薄命花

（5）睡珠格：取四字，两字相联分嵌于上下句，不拘位置，平行相对即可。题字可互相调换
“野菊 寒梅”
野菊千丛经日久
寒梅一树得春先

“菊野 梅寒”
问道无时山菊野
知君有信岭梅寒

“抱月弹琴”
夜深倚月弹筝急
年暮携琴抱醉归

“垂杨 杜宇”
十里垂杨流水上
一声杜宇落花中

（6）六字别格1种：竹节格
竹节格：将六个题字分别嵌入上下句的二四六的位置上，题字须三平三仄。
“霓 裳 中 序 第 一”
连裳列第唯中垢
登序骖霓总一途

（7）拗体格：如同律诗句中孤平拗救等。

“药溪”限第七唱
幽人无事出寻药
平平平仄仄平仄 平平仄仄平平仄中三五互换，出为古入声，为仄。
小鸟一声飞过溪
仄仄仄平平仄平 仄仄平平仄仄平中三五互换，一为古入声，为仄。
（8）集句集名类3种：集句格，集锦格，居易格。
1、集句格：选用古人原句诗词，有时限唐诗。
分咏“二月十二”
红杏枝头春意闹 宋祁
碧栏干外绣帘垂 韩偓

唐诗集句分咏“庸医 八字”
新鬼烦冤旧鬼哭 杜甫
他生未卜此生休 李商隐

集句嵌字“女 花” 限第二唱
神女生涯原是梦 李商隐
落花时节又逢君 杜甫

2、集锦格：所谓集锦，是说两句中之字，各集同类之名词而成也。可集花名，鸟名，，戏名，书名，词牌，曲牌，电影等。但必须事先标明题意。
以花名，鸟名作集锦格：
合欢锦带红蝴蝶
比翼雪衣白鹭鸶

以曲牌，戏名作集锦格：
簇水暗香芳草渡
游园小宴浣花溪

3、居易格：将古人的名字号分别嵌入上下联句，且要求语含双关。
留病转教能去病 霍去病
驻年翻自不延年 李延年

满载一船山色去 王船山
只留万里水光浮 杨万里

（9）对或修改古诗词类2种：续句格，改句格。
1、续句格 续接前人原句
散句式
“今夜月明人尽望” 原句
悲欢离合四般心

萧郎去后无消息
“何用吹箫向碧空”

偶句式
“渔妇晓妆波作镜”
牧童午睡草为毡
才见疏星思弄弈
“更闻寒雨劝飞觞”

2、改句格（包括折腰格）
改前人诗联上下句的前四字
“数着残棋江月晓，一声长啸海天秋”
短棹影分江月晓，远钏响彻海天秋

或留前人诗联上下句的任意六字，改其余八字。
“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”
为问楼头杨柳色，可能夫婿共春回

或留前人诗联上下句的第三第四字，改其余十字，这种改句格又叫“折腰格”。
“情多最恨花无语，愁破方知酒有权”
临文最恨新涂饰，读史方知旧废兴

（10）杂体诗钟：四言，五言，八言，骈体，散文。
1、四言体
“华社诗原” 限四言，不连不对
华灯社酒
治诗论原

2、五言体
“山秋”限第一唱
山色和云淡
秋声向晚多

“石山” 限第五唱
烟霞严氏石
风雨米家山

3、八言体
分咏“放榜前一日杨太真”
桂子秋风明朝得意
梨花春雨绝代承恩

4、骈体
“分咏“王安石 须”
定功罪于平生 吕诲弹章胜似欧阳荐牍
数风流之佳话 谢家偶象何如张氏纱囊

分咏“岳武穆筋”
四字铭忠 排奸相如金之议
一筹借展 破腐儒误汉之谋

5、散文体：可分为“流水碎”和“押尾”两格，不求对偶。
#流水碎格，要求按顺序嵌入所给题字。
“在何闻歌”流水碎
灞桥秋在人何处
不忍重闻折柳歌

#押尾格：把平仄为“仄仄平”或“仄平平”的三字，连续嵌在下联的最后三字位置。
“一枝花”
万紫千红推领袖
岭梅先放一枝花

“是当年”
回首六朝金粉地
青山不改是当年

“曲江春”
好景一年君记取
杏花燕子曲江春

“去后思”
芳草经年绿
王孙去后思

（11）其它诗钟格：虚词，方言，钟谜。
1、虚字格：十四字全用虚字。
“欢 此”限第四唱
不知过此伊胡底
无以为欢可奈何

2、方言格：诗钟是从福州起步，故闽人喜以方言为题，创作诗钟。
“缠脚（裹足）乞食仔（童丐）”
丝萝系处莲双瓣
衣钵传来竹一枝

“做普渡（荐幽道场）和尚娶某（妻）”
三界斋坛喧鼓磬
两行花烛照袈裟

3、钟谜格
分咏：词牌名
明月二分魂有路 梦扬州
长堤十里柳无情 台城路

分咏：书籍名
已遣乌衣为寄信 《燕子笺》
更教红叶与通情 《韩诗外传》

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1、忌哑钟：诗钟尤重立意，无意义之诗钟，谓之“哑钟”，敲之不响，唱之无味。
2、忌畸形不整：俗称“三脚蟾”、“三脚钟”，以一物对两物者，谓之，例如“风云”对“秋月”，风云为二物，而秋月则为一物。。如“去棹如飞移岸走，有山无数渡江来”句，“岸、山、江”为同一类字，“岸、江”相对甚好，但惜用“山”字，变成畸形，故曰不整。
3、忌跛脚钟：出比、对比，须凑合天然，铢两悉称，若一比堂皇，一比纤巧，一比如天，一比如井，彼此失衡，此为“跛脚钟”。
用典不可一句有典一句无典，所嵌二字尤不可一句有典一句无典。至典内必须有所嵌之字方可引用，但往往嵌字有典矣，而上下又难以足成。切忌一句用典中之字足成，一句自凑，便有强弱。傥两句难全用典中之字足成，则不如两不用而自加字；惟自加字须善于熨贴，勿著痕迹，切忌好为涂泽，转致杂凑。无论典句空句，两句情事以相类为佳；如一句政治一句游览，一句文学一句花木，便嫌不类，余可类推。然往往为嵌字所窘，恰难一类，是在造句善于牵合，于不类而求其类。
4、忌犯题字，包括同音相犯、同义异字：分咏、合咏不可犯题面字，并忌以代替字明点题意，例如“象、扇”分咏。若用大兽、交趾兽、挥羽、羽毛、一羽、裁纨等字，不啻将题字明明点出，决难得到佳句，且易失去题意。
5、忌偏离重心：伴篱望月帶锄归（咏菊），所咏对象显然是人而不是菊了。种种现象称为偏离重心。
6、忌平仄失调：（见诗钟平仄设置）
7、忌动静无别。以动对静，不能相称，诗钟谓此病为“内外科”。如“越职悔陈言事疏，好官笑剩买山钱”句，以“越”对“好”就不相称了。
8、忌虚实难称。以虚对实，虽非大错，然未可为法。如“遂非我见承平远，亦既人怜少小孤”句，“远”字虚，“孤”字实，终觉不妥。
9、忌同意相犯。虽非大病，但应尽量避免。如“星影满江将眼乱，秋声在树已心凉”句，“星、心、声”同音，应避。准此，同韵也应不得相犯。  
10、忌子母相失。排比有子母与非子母之分，它们应各自为对，否则就是子母相失。如“斑兽西还看早晚，崖州南望泣孤寒”句，“早晚”为子母排比字，而“孤寒”属非子母排比字，故不能相对。
10、忌总称别称。总称和别称应区分，各自为对。如“芳草送春无限碧，杜鹃劝客不如归”句，“芳草”是总称，“杜鹃”是别称或曰专称，例不得相对。
11、忌通用专用。词有通用与专用之分，亦不能相对。如“人海归来空有梦，白门游后怅无诗”句，以“人海”对“白门”，则是通用名词与专用名词相对了。

其它如：
1、所嵌用古人姓名，不可一句有姓，一句有名无姓，因其易于成对不能制胜。如以杜甫对昌龄，截去王字，不可也。非嵌字处尚不甚忌。
2、女名禁对男名。必不得已，如仙佛、优妓、奴婢及杂艺家事迹相类者可偶用之；或男名之典属闺阁者，亦间对女名。然究非正轨。
3、时代忌相离太远。大概春秋以上故实，对以元明便嫌太远。
4、本游戏笔墨，偶用俗书、俗事借以解颐，在所不忌。然两句亦必求相近，勿太不伦。
5、字异义同。此病不易觉察，偶然用之在所难免。如“闲似白鸥沧海客，健如黄犊少年人”句，下联“如”字若改为“于”字，即可免犯此病。
6、意同词异。此则诗中之“合掌”，应避之。如“栖寂不教投众浊，避嚣但要赏孤芳”句。
7、左右相撞。此病系同类项字在钟联中不对称排列。如“颇疑风露花前立，最爱湖山雪后看”句，出句已用“风露”，对句复用“雪”，同属天文类字，故曰左右相撞。
8、属人属物。一对钟吟，语气及动作不能一句属人，另一句属物。如“开遍山花春欲老，坐残墙月夜将阑”句，上联“开”字的对象是花，属物，下联“坐”字的对象是人，属人，故相对不妥，若改“开”为“看”，则与“坐”同属人；或改“坐”为“照”，与“开”字同属物，则妥。
9、联上联下。一对钟联的句法顺序不应相左。如“微径得从新鹿迹，寒林失却旧莺声”句，出句用倒装法，对句用直叙法，句法相左，不如改上句“得从”为“留多”，则句法相同无误。

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诗钟话云：“凡作诗钟，熟题用生典，俗题用雅语，琢句新鲜，裁对工巧，斯为能品。最难得凌空下笔，骤观之似不切题，细按之实是此题境界，超然出人意表，此神品也。”此语道出了诗钟创作的真谛。
前面我们说过，诗钟大致可分两类：咏物诗钟、嵌字诗钟。两类诗钟的思维方式：咏物诗钟的思维方式是收敛思维，创作时不管选取哪个物象、不管从那个角度切入，最终必须收敛于所咏事物的本质特征；嵌字诗钟的思维方式是发散思维，表象上展示发散思维的特征，从嵌字出发展开想像，具体为：嵌字——中心词——钟句，从联意上看，更应该从嵌字出发赋予诗钟以新奇的意境。
咏物诗钟可从以下例句中加以体会：
分咏“苏轼?印”：
自古曾传龟负字
惟君能解墨磨人

分咏“阮籍?重阳”：
且将青眼怜佳士
莫遣黄花笑逐臣

合咏：“花落知多少”：
凄凉墙外飘难数
狼藉阶前扫几回

嵌字诗钟可以从以下例句中加以体会：
断江三唱：
可怜断雁无消息
不及江潮有去来

田月四唱：
薄宦无田何日返
故人如月几时圆

皋马五唱：
金玦心伤皋氏宅
玉环魂断马嵬坡

雪如六唱：
湖上残山松雪老
江南春雨六如归

落来七唱：
山雨欲随岩翠落
天风直送海涛来

诗钟的创作要点，从立意到文词，形成了多方面的要求。忽略了其中某一方面，作品就会出现不足。大致要注意以下几个问题：
第一、对偶两句的意义和词义不要离得太近，尤其要避免同义词相对。以“吟至酣时形每放；歌于欢处态如狂”为例，“形”与“态”、“狂”与“放”都离得很近，两句的意义也接近。
再以“诗词精妙多豪放；歌曲清新每激昂”为例，“多”与“每”都表示次数不少；“豪放”与“激昂”都反映精神状态向上。象这样离得越近，对偶的内容就越少，而内容应是以多为胜的。所以，《文心雕龙》提出“反对为优，正对为劣。”《历代诗话》“韵语阳秋”卷一中说：“律诗中间对联，两句意甚远，而中实潜贯者，最为高作。”
第二、分咏和合咏作品，一定要紧紧围绕所咏对象，绘形传神；如需以“绿叶”衬“红花”，则要主次分明，避免主次并列、主次易位。以“朝闻鸟语海边赤（咏日出）”为例，因为“鸟语”与“海边赤”没有主从、因果关系，所以二者处于并列地位。再以“且看江花红胜火（咏日出）”为例，重点是咏了江花而不是日出。再以“伴篱望月带锄归（咏菊）”为例，所咏对象显然是人而不是菊了。这种现象可称之为偏离重心，其原因虽与安排对仗有关，但需努力避免之。
第三、分咏和合咏作品，更要避免犯题面。现在，直接犯题面的现象很少见了，但是，以代名、别名、代称犯题而的还有。如以金乌咏日、以黄花咏菊、以阳咏日的不少。解决这个问题，除多看、多体验、多积累以外，查阅古人近人的诗作也很必要。细品以下钟句，应可给我们一些启迪。
坐看旰谷浮金晕（苏轼咏日出）
水中天际一时红（韩仆咏日出）
三径芳根自不群（陈德武咏菊）
宁可抱香枝上老（朱淑真咏菊）


诗钟的创作思路，可以从以下几个方面入手！
一、白描法：古人名句，多用常语而不用典，如“露从今夜白；月是故乡明。”语虽浅近，意则深长，这就是白描法。一定要注意立意高古、用语新奇，否则容易成为哑钟。例如：
分咏“风筝·井”：
吹嘘便得三霄路
坐守徒窥一角天

白描法可分为直述法和推述法：
1、直述法：
《凉棚·申报》分咏
作者张之洞。见于易顺鼎《诗钟说梦》（1913年版）
阴阳舒卷长绳里
欧亚纵横乱纸中
这是用白描笔法抓住题目中事物的特征写成的。旧时凉棚是遮盖在院中按天气阴晴用长绳舒卷顶一的。《申报》是中国第一份报导世界新闻的现代报纸。作者抓住二者的特点，用上“阴阳”、“欧亚”这样的大字眼，写成工整的对仗，以游戏姿态在毫不相干的两个事物中找到联系，有“对”，有“联”成为佳作。所用的是传统文学中“夸张”的修辞技巧。

《西湖·菊》分咏
作者吴味雪。见于杨文继《七竹折枝摭谈》（1994年版）
大梦山前流水碧
重阳节后落英黄
用白描笔法抓住题中事物的地域、节令特征写成。大梦山是福州西湖旁的山，此作像是即景即时写出的诗联，对仗工整而自然。
2、、推述法
《除夕·新嫁娘》分咏
作者他他拉·志润。见于《榆社诗钟》（1890年版）
一岁光阴今夜尽
十分春意昨宵知
此作也是用白描笔法写成。由于题目中要求写的事物稍微抽象，因而按事理推述。“一岁光阴”和“十分春意”都是偏正结构的词组，是精美的宽对。

《风筝·井》分咏
作者秦云。见于《百衲琴》诗钟集（1886年成书）
吹嘘便得三霄路
坐守徒窥一角天
按情理推述出题中事物，并另含寓意。上联是白描写法，“吹嘘”和“三霄”都语意双关；下联化用了“坐井观天”的成语。“吹虚”对“坐守”，“三霄”对“一角”都是宽对，却鲜明地写出人们的行为不同，命运迥异，是精美的宽对。
二、用比喻切题法
《船·胎衣》分咏
原作者纪慧庵作于鹊华行馆钟聚（1864年）经赵国华修改而成。见于吴恭亨《对联话》（1921年版）
帆如秋叶来天上
人似春蚕卧茧中
此作用上两种比喻。先是“借喻”，以“帆”代船，以“人”代胎儿。然后全句用明喻。“帆”和“人”是此比喻句的主体，“如”和“似”是“喻词”。“秋叶”和“春蚕”是用来比喻“帆”
和“人”的，是比喻的“喻体”在比喻修辞中起主要作用。“来天上”和“卧茧中”是进一步修饰、说明“喻体”的。现在有的修辞学学者称之为“喻释”。在诗钟的写作中，“喻释”很重要。此作把比喻句的这些成分逐一对应下来显得很和顺。作品的灵气所在是以“秋叶”对“春蚕”。以“秋叶”比喻船，把上联写得很生动，意境高远。以“春蚕”喻人，把本来很难写的“胎衣”很文雅地表现出来。诗钟作品用比喻，多半是为了便于切题咏作。
三、化用典故、名句法
在诗文写作中用典应该说是一种比喻修辞的方法。在分咏体写作中使用知名的典故、名句、成语、熟语主要是为了便于切题咏作。使用名句、成语、熟语有时是起修辞作用，更多的情况是借用其中字词以便靠近题目写作。
《项羽·二乔》分咏
作者陈莪，见于《燕山钟韵》第二期（1999年）
铜雀台中芳迹渺
乌江岸畔霸图空
化用两个人们熟悉的典故写成。“乌江”是两个字的专有名词，加上一个“岸”字用来对“铜雀台”，是一个变通写法，读起来很顺适，我看可以接受这样的宽对。“芳迹”与“
霸图”相对，做到虚实相当。关键在于选用“迹”、“图”二字。福建钟友最擅长这种功夫。

《香港·老虎》分咏
作者吴寿松。录自1997年北京诗钟咏作
赤日重光干诺道
威风尽扫景阳岗
用武松打虎的典故写出下联，切合题目达到不可移易的程度。“赤日重光”与“威风尽扫”自然成对，有如天成。“干诺道”是香港的一条知名街道名称。

《无酒·石崇》分咏，作者张伯驹。见于《春游社琐谈》（1998年版）
纵使有花兼有月
只能谋富不谋身
集李商隐和吕岩的诗句，上联的切题，引而不发，让读者自己认同。下联完全切合石崇的身世。集句是凑合前人的诗句，往往是两联之间关联不够。此作上下联句式一致，相对的词和字，结构和词性相同，两句的句意也都有表示某种不完美的感觉，也算有相近之处。

《帆·杜牧》分咏
作者易顺鼎。见于《吴社诗钟》（1886年成书）
三千殿脚春风锦
廿四桥头夜月箫
上联写锦帆，用隋火易帝开运河用妙龄少女为行船拉纟牵的典故（史称殿脚女）。下联化用杜牧咏扬州的名作《寄韩绰》诗句：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”写成的。此作切题很勉强，重在“殿脚”、“桥头”等逐字相对，借以拉近两句关系，以此种游戏笔墨取乐。以前诗钟写作中有这样的一派，仅举此为例。

《云·雨》分咏
作者吴爝光。见于《燕山钟韵》第十九期（2003年）
无心出岫成苍狗
有意随风润绿苗
咏作《云·雨》，很多作者化用陶渊明的“云出岫而无心”和杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，但此作写得最洗练。以“出岫”与“随风”相对，加上前后的衬托，不但咏出主题并且如表心志。

《台灯·猪》分咏
作者冯再兴。见于《诗钟报》第四期（1995年）
插葱自古强装象
伏案如今胜聚萤
此作是引歇后语和典故写成的。“猪鼻子插葱——装象”是讽剌好装模作势的人。下联用了古人囊萤读书的故事。
以此作为例，可以看到在诗钟写作中用典有两种情况。一种与一般诗文的用典相同，所起的是比喻修辞的作用。如以囊萤夜读比喻在台灯下伏案读书。另一种是为了便于切题咏作，引“猪鼻子插葱”的歇后语，只是为了切合题目中的“猪”字。这是一种独特的用典方法，常见于诗钟和谜语的写作。
四、多运用反对、旁对
《文心雕龙》曰：“反对为优，正对为劣”，“反对者，理殊趣合也；正对者，事异义同者也”。刘熙载也说：“绝句体每首只有四句，容量很少，难以尽情抒写，这就需要有一种‘妙用’，要取径深曲，盖意不可尽以不尽尽之，正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）以上论述亦适用于诗钟。在《雪鸿初集》中，反对的例子如：上下联一往一返：
移篷拟向明湖泛；策杖曾从日观归（《明·日》五唱）

一晴一雨：
明月楼台秋似水；落花庭院雨如烟（《秋·雨》五唱）

一有一无：
疑无路入危峰隔；别有天开曲径通（《路·天》三唱）

一水一陆，或一高一下：
霜凌老树头皆秃；月上横塘水更明（《头·水》五唱）
等等。

旁对的例子如：上下联一见一闻：
菊残篱下金无色；竹折阶前雪有声（《金·雪》五唱）
夹岸泉声穿石出；隔江云影挟山来（《石·山》六唱）

一天一地：
潮生远岸平无际；云互寒天影不流（《平·影》五唱）

一人一我：
我亦爱莲尘不染；人能如菊淡何妨（《尘·淡》五唱）
等等。
以上这些反对和旁对的例子，都是通过语境和视角的转换和对比，来取得上下联浑然一体、珠圆玉润的效果，而达到活泼隽永、含蓄天成的境界。

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诗钟的赏析，可以从平仄的设置；对仗的工稳；风格的体现；钟意的表达等几个方面来品评。这就要求欣赏者除具备较好的诗钟知识外，还须具备对古典文学的欣赏有着深厚的功底，非常人所能及。
张西厢《闲话诗钟》云：评选诗钟，为一难事，见仁见智，各有不同，惟古人名句，传诵至今，犹众囗同声，盖文艺自有其客观之优点，绝非成见或感情所能左右也。尝读唐司空图所列《诗品》二十四种，见地极高，可作诗钟评选之标准，即雄浑第一、冲淡第二、沉着第三、高古第四、纤秾第五、典雅第六、洗炼第七、劲健第八、绮丽第九、自然第十、含蓄第十一、豪放第十二、精神第十三、缜密第十四、疏野第十五、清奇第十六、委曲第十七、实境第十八、悲慨第十九、形容第二十、超诣第二十一、飘逸第二十二、旷达第二十三、流动第二十四，当然这是从钟意的品评方面来说的。
以下是几则钟评：
传为林则徐所作的《窗·夜》一唱：
窗虚权借月栖榻
夜静猛闻风打门
“窗”“夜”是不好用来直接相对的，组成“窗虚”“夜静”两个写环境的词，就可以据以成联了。根据题字组成的词在诗钟写作中称为“眼字”。现在这一对眼字都是陈述式结构的合成词，上下句的谓语都是连动式，于是成为一联工对。所练的技巧不仅可以用于作诗作联，对于写骈文、散文也都十分有益。对联和诗钟都有集前人诗句的写法。前人的七言律句拿过来就能用，说明从格律上来说，它们本来就是一家。

分咏《苏东坡、燕子》：
七月黄州游赤壁
六朝朱户伴乌衣
上句说的是苏东坡壬戌七月游赤壁的事，下句用了六朝时燕子栖宿贵族人家的典故，不仅分别点明了题目，而且颜色、数字两两相对。

纪慧庵分咏《新嫁娘·脉》：
三日羹汤亲手作
几时肺腑对人言
出句用唐代王建《新嫁娘词》："三日入厨下，洗手做羹汤，未谙姑食性，先遣小姑尝。"原诗就是用谜语一样的笔法，描绘出新嫁娘。又以新嫁娘自喻，以小姑喻奖掖自己的前辈，以翁姑喻尊长，如《文心雕龙》所说"谲譬以指事"，很有诙谐趣味。诗钟的出句以此诗为"言典"，比喻出新嫁娘，还带来原诗的韵味。对句是描绘出"脉"的特点，又拟人化与出句相对，把新嫁娘这一人物引来，喻指她处于人地生疏境况的心态，充分运用了谐隐的技巧，寥寥十四字写出有风情的诗联。

唐景崧所写的分咏《眉·偷鸡》：
手无缚力难为贼
尖有愁痕易动人
是用"手无缚鸡之力"成语中的"手"与"眉尖"同为人体词相对，以此为连结点，在铺展中又使用"有""无"、"难""易"等同类的以及邻类的词相对，令人感到所咏的两种事物似有关联。诗钟是把传统文学中偶尔一见的写法，推广了，体式化了。
分咏“竹夫人闰六月”
春冬不入三千队
秋夏平分十五天
闰六月这题目难度很大，一般人往往会顾此失彼，写了六月，丢了闰字，着重于闰，又忽略了六月，作者毕竟是高手，抓住了闰六月是夏秋间多出来的三十天，理应半夏半秋，竹夫人（扇）又是夏秋用品，冬春必然打入冷宫，短短十四字，把春夏秋冬都占全了，且还有四个数目字，两两平仄相对，靠“平分”和“不入”几个字，把前后有机巧妙地联系在一起，实属不易。

青青子衿

某人由收集资料到发布资料，是某人生命中哩一大转折，具有里程碑哩意义

落花无言

一直没学会诗钟，感觉太收约束

雨落听风

无情对也是其中的一种吧。。。