关于填词个人见 填词

晓一郎

关于填词个人见
给大家讲课，其实我并没有这个资格，对于词的问题，其实我是野路子出身，凭着自己的感觉去填，却始终不是严谨的，做不到像小鱼、渔翁他们那样的。但是大家都是老朋友了，我也只好厚着脸皮说一下自己的感受罢了。
对于词的创作，我是开始于1999年，但是喜欢它是84年的事情了，因为喜欢而读，因为读多了而写，因为初写出来受到大家的鼓励而坚持到了现在。我个人认为，填词还是需要有一点天分的，并不是说喜欢就一定可以写出来。现在好多朋友都喜欢词美的韵感，所以经常会涉猎一些，但是往往不知如何下笔，即使写出来也好像是四不像，原因有很多种。
现在我只针对我填词的方式略谈一下。
首先，要确定想表达的主题。

江表狂才

坐了沙发再问问题。。

云裳

狂狂先靠边,我这岁数大的还没坐呢

云裳

首先,然后就没了?

江表狂才

一段段讲。。。先来个前言，等有了正文再问问题。

晓一郎

首先，要确定想表达的主题。其实无论是什么题材创作，这都是要做到首位的。喜怒哀乐你总要确定下来，你在秋天就不要写出芳草的韵味，你喜就不要凄凄惨惨戚戚，你想表达伟想就不要燕子徘徊相思。
其次要注意词牌的选择，词名一般是由词牌和词的标题组成。词的标题和词牌有着严格区别,词的标题是词的内容的集中体现,它概括了词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。例如《忆秦娥。春雪》，忆秦娥为词牌名。春雪是说明要表达的主题。当然，词的标题可以不要，但是词牌是必须的。所谓词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同

晓一郎

每天坚持写一点怎么样？

江表狂才

几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同
我有问题——关于这点，能否举个例子说明一下？

晓一郎

例如：菩萨蛮，原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等。据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》。

芸芸

意犹未尽

青青子衿

俺哩老花镜、放大镜、助听器哩，谁给俺挤掉了？

意犹非常未尽~~

晓一郎

其实我今天真的加了一天班，不骗大家，没有好好准备，

江表狂才

明天继续，o(∩_∩)o...

辛苦辛苦~

我是你的神

"我是开始于1999年，但是喜欢它是84年的事情了"
尊称一声老师。我那时候正准备出生了。

向左向右

学习

青青子衿

"我是开始于1999年，但是喜欢它是84年的事情了"
尊称一声老师。我那时候正准备出生了。
我是你的神 发表于 2009-11-23 23:03

噢，99年离现在正好十年。。

落花无言

一郎能不能按期（一周  二周  或10天20天）选择一个词牌，帖上词谱大家一块填，然后你给点评？
这样大家就都参与进来了.

珠江渔翁

爬在门缝上偷听。。。。

青青子衿

老头子现在门也开始爬了~~

偷听==还是不离一个偷字

晓一郎

词萌芽于隋唐之际，兴于晚唐五代而极盛于宋。最初，词又被称为曲子、曲子词、琴趣、诗余、长短句等等。从词的许多别名可以窥见词与诗及音乐的不解之缘。事实上，对于词的具体来源各家学说解释不尽相同，有人认为词是乐府民歌的变种，有人认为词是唐代律诗、绝句的后裔。无论学界如何争论，词由俗到雅，由民间步入文坛的发展历程是不可否认的。这就可以肯定，在词的发展过程中，或多或少的受到了民间歌谣及当时盛极一时的律诗、绝句的影响。 就如诗最初是合乐而歌一样，词在发展初期也是配乐演唱的。填词一般是按照某种曲调的乐谱填制歌词。而曲调的名称如《沁园春》、《菩萨蛮》、《念奴娇》等就叫做“词牌”，也叫“词调”。在唐宋时代，词牌名有许多来源，有的来自西域音乐，有的是乐工歌妓或词人自创的。例如《菩萨蛮》词调的由来，传说是由于唐大中初年，女蛮国进贡了一些个美貌的女子，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞，象菩萨，因此教坊谱成了《菩萨蛮曲》。后人依这个曲子填的词很多，如辛弃疾的《菩萨蛮 书江西造口壁》等等。既然填词须合音律，可以想见，唐宋时期，填词的文人大都精通音律，像我们熟悉的柳永，李清照等人，不仅文采飞扬，而且曾经自创了许多婉而动听的曲调，难怪他们的词作至今读来犹有回肠荡气，余音绕梁的音乐美。