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楼主
发表于 2011-12-13 19:48
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新邵县大名山大名禅院，在当地称得上闻名遐迩的佛教场所。
八十年代中期，禅院正门石柱上新镌刻上去这样一副楹联（作者贺某）：“大山藏八百里风光，净土禅宗，三楚梵音来眼底；名僧邀一千年佛事，晨钟暮鼓，六朝烟景落身前。”
初读此联，觉得颇有些气韵，然细细读来，便感到有几处令人费解：“佛事”怎么个“邀”法？“佛事”何谓“一千年”？“梵音”如何便来了“眼底”？同时，感到它的上半联语意不连贯。于是乎，一些游客心里总有些疙疙瘩瘩，许多年间无法解开。
后来，读王书声《会馆与会馆对联》一文，见其中有一联云：“泛洞庭湖八百里秋波，挂席来游，三楚风涛携袖底；邀太白楼一千年明月，凭栏远眺，六朝烟景落杯前。”此为明清时期的一副武昌湖南会馆联。所谓“会馆”，是旧中国的同乡、同行为了联络感情、增强势力，在京城及大城市修建的邸舍。
到此方知，大名禅院的那副楹联系模仿武昌湖南会馆联之作，只是模仿得过于草率、粗糙罢了。有人撰文在当地报纸上披露了此事，不久，大名禅院正门楹联被更换，新作品内容如下（作者肖先生）：
大事秉公心，小事抱良心，纵少结禅缘，煦煦佛光必照；
名关玩赝手，利关伸黑手，虽常遮恶迹，恢恢天网难逃。
此联采用唯物主义的观点解释佛理，摆脱了传统佛教对联的窠臼，颇具新意。其中“佛光”、“天网”语意双关，将佛教境界与社会现实生活有机地融为一体。 |
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发表于 2011-12-15 09:46
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