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与佛言,不可说 。阿梓

你说,世间离别有千种。最难看透,最伤怀的会是哪种? ­

  我轻齿唇皓,说予你知:本是两情相愿,却心有无关的虚幻旁骛,故虽盼彼此心心相通却言行拒之千里,明明牵念却假装忘却。 ­

  佛曰是苦。 ­

  习惯盘腿而坐,并不颂经念佛,却把神明视若为天,不可谈论不可说,一说即错。你侧卧于对面,神情自若,言语懒懒,说七情六欲,谁能斩断?神话中与世隔绝的生活有多少人寻得到;古人桃花源,今人寻未果;凡尘中多少林妹妹弃世归佛终败于病魔……你说我痴傻,是内心慌乱的女子,信仰飘渺无依,人该信仰自己。 ­

  我起身,孤独行走,在路上,与人探寻,要寻一处隐秘之地出家归了我佛,剪掉三千烦恼丝,当真就可以做到心无旁骛。 ­

  檀香袅袅,青衣木斋,白云深处,清心寡欲。我欲素衣净面,似兰花清丽脱俗,幽香曼曼,走进世人的心间。 ­

  你追来送别,说这女子,多是清高的很,你可曾念及父母,念及我们彼此。 ­

  我说,心中无爱,是因为有大爱。大爱无边。释尊也会舍身救那逃命的鸽子或那垂死的鹰。心至此念,石头可开花。佛爱众生,不离众生,我们不离世间,不断情根。这是不是上天在测探你的虔诚之心,你放不放得下这一切。 ­

  乾坤深邃,皓月当空,你我同行,至平常湖畔,立于千古石桥。你说若真有佛,可否示意我前世今生。我指与你水中镜月,说,前世今生,如小桥倒影,似遥遥无及,却近在眼前。 ­

  你依然笑。我说,若你果真信,便可得见。你矗立良久,说,便信此一回。 ­

  你低头探水,只见水镜渐开,一幕前世旧事入眼来:轻纱幔绸,铜镜光莹,有女子长发绾起,凤冠珠钗,银簪朱砂,盈盈徙步,若蜻蜓俯掠静水,从天上来。她穿鲜红嫁衣,装扮妖娆,令人忘以止步。有男子盈握其纤纤细手,漫步红地毯,她低眉垂笑,幸福荡漾。 ­

  你看清水镜中人,真是自己。你怒目瞪眼,直问何时经历过这等美好姻缘的轮回。 ­

  我轻叹,万般皆虚空,放不下的是孽,割舍不掉的是债,欠别人的还不了是这辈子续下的缘。 ­

  你说这种种亦是苦。 ­

  凡尘纷扰,一个人要经历多少轮回才可看透世间种种,又要做到如何心静如水,才可不被琐事烦心恼怒。 ­

  你手渐入水中,水波不惊,皓月依旧,如若水中无物侵入;良久,你手又渐出水中,水面依旧平静 ­

  我说,人此一生,入凡尘,归尘土,若能如你此刻手入水中,轻入轻出,不激水波,不扰水月,是与佛言。别离宿苦,应作如是观。 ­

  佛捻指笑焉,曰此是顿悟,可立地成佛。 ­

  再一次,我轻齿唇皓,说予你知。没有人信,抑或很多人痴迷,上一世多少人都已约定好今生的相随。手牵喜乐,心挂福祉。而我常常梦见你我在草丛间扑蝶,天空有万丈光芒射出,莲花盛开,天花乱坠,佛祖有见我们,声音自千里之外传来,笑说我们是彼此的双生花。 ­

  我欲抬头,梦已醒来。而你我正相拥,是彼此的双生花。 ­

  故,而今我心归佛,你亦已顿悟,尘念于己皆空,但凡爱万物,入世与出世于己便无分别。而你我或入世兼济天下,或出世独善其身,皆会双生双宿,再无别离苦。 ­

  风过林木,木与佛言;滴水穿石,水有声息。是作不可说。
睡着说话不腰疼
你说,世间离别有千种。最难看透,最伤怀的会是哪种? ­

  我轻齿唇皓,说予你知:本是两情相愿,却心有无关的虚幻旁骛,故虽盼彼此心心相通却言行拒之千里,明明牵念却假装忘却。 ­

  佛曰是苦。 ­

  习 ...
水中月 发表于 2012-1-12 23:31
拜读。如沐整个身心啊。我佛!
真水无香
佛爱众生...

佛哪有爱憎,仅此一句,凑说明楼主不懂佛
4# 青青子衿


不清楚,作者不象你那么专业,至于什么佛各人理解不一样。靠缘份各人恰到好处便好。
出家人,慈悲为怀,不住院不打针,不医药乎!
楼主说:佛爱众生,是对的.这是心知,或曰悟 其时,是说他心中有佛了.
青衿说:佛无爱憎,也是对的.佛是天,佛是道,在佛眼中,一切都是理,也就无对无错了,全凭各人的造化啦.
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