青青子衿

　　我也没当过媳妇，这个道理我怎麽会懂？这个道理是从我母亲身上发现的。诸位朋友，您猜猜看，我母亲讲话忍了多久才开口？依我的观察，将近二十五年。等公公、婆婆对她都没话说，因为小叔、小姑小时候，我母亲的薪水还供他们念过书，所以一个媳妇量愈大，晚年的福愈大，所以我母亲很年轻就退休了，公公、婆婆对她很好。孩子因为她当榜样，也没有很差。小叔、小姑常常会想到小时候，高中时候还是我的大嫂拿钱出来，甚至於他们去考高中联考还是我母亲陪他们去考，所以量大福大。忍了二十多年了，所有这个家庭、家族里面对她的信任都很够，这个时候讲话就有分量。所以忍的功夫对我们一生，对一个为人太太的人，至关重要。

　　在媳妇之道当中，我刚好在小时候曾经看过一幕，小时候没看懂，哪一幕？我的外婆到我们家的次数，十只手指头都算得出来，很少。但是每次我的外婆到我们家来，一进门还没坐下，她就牵着我奶奶的手说，「我这个女儿手脚最慢了，我这个女儿嘴巴都不甜，都不会说好话」，就开始一直数落我妈妈的缺点，就一直讲。结果讲了差不多好几个之後，一坐下来，变成我奶奶开口，「这个媳妇好。」「好在哪里？」「做事很认真。」就开始夸我妈妈。我那个时候才七、八岁，看得头都懵了，看不懂。现在自己搞教育了，突然觉得这是人生很高的智慧，人情练达的功夫。缺点要自己讲，把好留给别人说，所以自己的女儿坏要自己讲，把优点让自己的婆婆去夸。所以确确实实人与人当中的学问、哲学有赖我们细细去体会。

青青子衿

　　所以「宠」是教育孩子很大的一个忌讳。我们来看一下，现在的孩子因为宠了，产生了哪些问题？这个我们要搞得很清楚。

　　在中国最有名的一篇教育哲学，叫做《礼记．学记篇》，这一篇教育哲学已经绵延了几千年，但是很多中国人没念过。而这几千年的教育哲学当中所提到的理论，都是近代西方人才提出来，而我们的老祖宗几千年就传下来，然後西方的人还把这些理论拿来盖章说，这是我发现的，我版权所有，这个理论是我发明的。可不可以怪他？也不能怪他，因为他没有看过中国这篇《礼记．学记》。相信他看了之後会觉得怎麽样？会脸红就有救了，会很惭愧。为什麽老祖宗承传这麽多高智慧的东西，却从来没有标榜自己？这就是中国人一个很好的美德，谦卑。而我们老祖宗当中最重要的圣人：孔夫子，给後代所有读书人做了一个好榜样，孔夫子说他一生「述而不作」，夫子说他一生都是阐述古圣先王的教诲，绝对没有自己创作，所以夫子说「述而不作」的这个榜样承传了几千年。所以「版权所有」不是我们中国读书人的一种态度。

青青子衿

　　中国留名青史的读书人都是用他一生所积累的智慧写成文章，希望能够利益後人，希望能够让後代子孙的人生不要走太多的弯路，这是他们创作文章的一个存心。所以我们面对古圣先贤这些教诲，你一定要非常恭敬去读，那些文章都是他们一生的智慧。

　　《礼记．学记》里面对於教育有一句非常重要的开示，「教也者」，教育是什麽？「长善而救失」，教育是「长善」加上「救失」，这句话已经把教育最重要的两个主轴抓出来。我们刚刚提到的，把孩子宠坏了，宠坏之後他会形成很多的过失与坏习惯，叫「失」。坏习惯跟过失怎麽办？诸位朋友，要赶快救，等不得。「学如逆水行舟，不进则退」，很多家长说，我的孩子没有学坏，也没有学好，有没有这档子事？绝对没有。一个人的学问就像逆水行舟，当你啥事都不做的时候一定往後退。

青青子衿

　　我们有老师有一个深刻的体会，他说他觉得一天没有好好教他的孩子，他的孩子就让他感觉一天就退。所以他有这个体会，他说我的孩子连寒暑假，我绝对都不放假，绝对一天一天都要教他，这是明白的家长，明白的老师。为什麽？他已经洞察到这个社会是一个大染缸，孩子做人做事的判断能力不赶快扎下去，这个染缸一袭卷来就被染上去了。所以他有这一份警觉性，那是他教育孩子的敏感度。所以长孩子的善，救孩子的过失，是刻不容缓的工作。

　　我们来看一下，现在的孩子有哪些方面必须赶快救他的过失？哪些坏习惯要赶快导正？一个人的道德学问要先从改过下手。

　　问：有没有朋友说说看，现在的孩子有哪些问题？

　　答：骄傲。

　　问：好，还有没有？

　　答：自大、自我。

　　自我讲得太好听，很多名词都是西方传过来，让你看了有时候都没抓到重点，其实讲白了就是自私。

　　问：还有没有？

　　答：没礼貌、很贪。

　　很贪，贪心，他什麽都想到自己，哪有不贪的！

　　问：还有没有？

　　答：不孝。

　　问：还有没有？你们不要客气，尽量讲。

　　答：懒惰。

青青子衿

　　我常常会接触一些家长，因为我们在海口是一个国学启蒙中心，都是针对孩子的教育在办一些课程，很多家长，孩子有一些状况，他会到中心跟我们一起讨论。每次来的时候，还没进到办公室，坐在沙发上，才从门口把他引到中心里面来，一路上他就开始讲，「我儿子又自私，我儿子脾气又大」，就一直差不多讲了五分钟，讲完之後，我怕他太口渴，我赶快倒一杯水给他喝，「来来来，先喝一杯水，我们坐下来慢慢聊」。当他都讲完他孩子的问题之後，接着我就开始问了，我说「你孩子现在很自私是结果，原因出在哪？你孩子现在脾气很大是结果，原因出在哪？」我看他的表情觉得说，我活这麽大，好像没有人问过我这个问题，突然接不上来，一脸瞠目结舌，很惊讶，我怎麽没想过。然後又问他，「孩子没有礼貌是结果，原因出在哪？孩子不孝、懒惰是结果，原因出在哪？」你知道原因才能对症下药。

　　这个世间医生有两种，一种是医人家的身体，一种是医人家的思想观念，而老师跟为人父母就是医孩子的思想观念。所以你都不知道孩子思想观念错误的根源在哪？你每天只是在那边看那个结果而已，每天在那里乾着急，乾烦恼。所以一定要把那个种下去错误的种子拿掉，然後种对的下去，再过个两年、三年，对的种子就发芽，就结果了。所以教育孩子急不来，要用理智去把原因找出来。

青青子衿

　　所以我就跟家长说，孩子很自我，这是一个中心问题。一个孩子很自私的时候，他处处会无礼，会傲慢，只要我要的东西就不给你。会懒惰，会不孝，那他想都想自己，怎麽会想父母！所以根源还在这个，「人生的根本态度是自私，还是替人着想」。这个时候我会跟家长说，我说我们回到孩子的小时候，他一、两岁的时候，刚好跟爷爷、奶奶，还有你们夫妻俩一起吃饭，请问你第一口菜夹起来先夹给谁吃？有没有找到问题根源？我每次这麽一讲，底下那些妈妈都笑成一团，我也不知道她在笑什麽。「大学」里面有一句话，「知所先後，则近道矣」，你事情的先後顺序做错了，你为人子之道就错了，你为人父母之道也错了，所以夹菜夹错了，孩子的孝道建不起来，所以先後顺序特别重要。而人懂得先後顺序、轻重缓急是有智慧才行，所以要学。

　　「但力行，不学文」，你不学圣贤的文章，会「任己见」，会只随着自己想怎麽干就怎麽干，就「昧理真」，就做错了。所以菜一夹起来，「小明，妈妈特别替你炒的这盘菜，赶快多吃一点」。爷爷、奶奶都很疼孙子，不甘示弱，「乖孙子，这两盘菜也很好吃」，都帮他夹满了。谁的菜都满满的？孩子的菜都夹得满满的。所有的家人都必须替谁服务？替孩子。所以什麽产生了？小皇帝出来了，小公主也出来了。中国俗话讲「伴君如伴虎」，侍奉皇帝就像侍奉老虎一样，随时怕牠吼叫起来，所以小皇帝的脾气特别不好。现在十个孩子几个脾气不好？七、八个都跑不掉。所以有没有找到原因？

青青子衿

　　当你这一口菜是夹给自己的父母吃，孩子一看到你的孝行，一个人好善好德的心是天性，所以他一看到你这麽孝顺父母，孩子打从心里生欢喜。我记得小时候，冰箱打开，我的父母拿出水果来，先给谁吃？假如他先拿给我吃，现在我就不能站在这里跟你们讲课，我一定变成败家子。真的，我是很容易变败家子，因为我是长子，又是长孙，又是长曾孙。我记得小时候三、四岁去扫墓，跪在我曾祖母的坟前，一看到那个墓碑上第一个名字居然刻着我的名字，我突然肃然起敬，所以对於自己的家族就有一种使命感。我是长孙，所以我是三千宠爱於一身，假如我的父母用错方法教我，保证现在我没有办法站在这里了。

　　所以因为拿对了，我们看到父母在孝敬自己的爷爷、奶奶，内心会很欢喜。所以当我们的身高，当我们的力气，有资格去开冰箱的时候，拿出来就先给爷爷、奶奶。我们拿过去的时候，爷爷、奶奶非常欢喜，摸摸我们的头，我们也很满意，他也很欢喜，这个叫大家都欢喜。所以以孝治家绝对会让家庭和睦、和乐。

青青子衿

　　所以我们从根源上找到，当我们从小教孩子孝顺长者，对长者有礼敬的态度，时时刻刻为长者着想，他就不会自私，他也不会贪心。有一次我们有七位老师坐下来研讨功课，有两个孩子在房间里面玩，刚好拿了一盒饼乾，有十块饼乾，结果发下去九块，还剩一块。因为那个饼乾特别好吃，所以这个孩子吃完之後就跑出来，他说这个东西很好吃，请问还有没有？我们就拿给他看，也没讲话，就比剩一个。这个孩子拿起来之後，他就说这一个要拿给蔡老师吃，他不只没想到自己，还知道这边的老师要先拿给哪一位老师吃。

　　问：所以你看，他会不会自私？

　　答：不会。

　　好，我们先上到这边，谢谢。

七郎

俺认真阅读了！
1、如果将来小七郎有那种远离的情况，该回来的时候我会提前主动打电话给他“俺木钱使了，幺儿耶，快回来救你爹！”
2、明白了为什么常听人们说“孔子曰”“ 夫子曰”，而我以前一直以为是因为那时老先生成天海阔天空地讲，根本没有时间边说边写，晚上么使劲地构思，白天不停地讲，所以就只有得“说”而没得“著”

秦朝2010

真的佩服青衿认真听蔡老师讲课，回来认真转发讲话精神，祝贺目前已经收到实效了！

青青子衿

幸福人生讲座
-如何做一个真正如法的好人
第六集
蔡礼旭老师主讲

青青子衿

诸位朋友大家好：

　　我们刚刚提到教育的二大主轴，为人父母、为人老师一定要非常的了解，一个是「长善」，一个是「救失」。刚刚提到救失的问题里面，我们了解到孩子小的时候，假如我们处处都只为他着想，处处就是要满足他所有的需要，他就只会想到自己，而没想到别人。所以他自然就会以自我为中心，比较自私。比较自私他就不懂孝顺，不懂替人着想。所以我们要把根本原因找到，才能把问题慢慢的解决掉。

青青子衿

　　假如孩子现在已经七、八岁了能不能来得及？甚至於孩子都已经十多岁了来不来得及？这确确实实我们要相信「人之初，性本善」。我们在杭州演讲的时候，有一位老先生七十岁，我们上课上到第三天，这位老先生走到我们前面来，他说：蔡老师，我七十岁才来补这个孝道的课。他自己听了也很欢喜，但是也有遗憾，七十岁才听。有一个高中女孩她听完课之後，每天回家都有很大的变化，到了第五天课程结束之後，她的阿姨觉得她变了一个人，所以马上坐了车子赶到我们上课的宾馆去。结果我们已经离开了，她的阿姨不死心又问到我们住的电话，打电话去，她说：中国文化居然可以在短短五天之内改变一个高中生，她觉得这个力量太不可思议。所以她有小孩要送给我们教，她自己的孩子。我们说我们的老师都来自海口跟深圳，她说没关系，我送到深圳去。她效法古人要千里寻师。不过最重要的，影响孩子最大的还是父母。所以不是孩子要赶快学，是父母要先赶快学。所以教儿教女，先教自己，君子务本，你根本要找到了才能够本立道生！你为人父之道，你的家道才能架得起来。所以一定要从自己的修身开始做起，也是做孩子的好榜样。

青青子衿

　　好，我们刚刚提到孩子的过失，还有什麽？傲慢。孩子的傲慢从哪里学来的？还有家长在教孩子的时候都说，这个世界上你爸爸最聪明，真有这种人。这麽一讲，孩子学到什麽？傲慢。我们之前也讲到一个事例，孩子给他学一大堆英文，也没教他做人，带到长辈的面前开始说：我这个孙子多厉害，念英文给你们听。结果孩子答了好几个，突然问奶奶说：奶奶，那书本的英文怎麽说？奶奶说：我怎麽会知道？结果答不出来，小女孩说：奶奶，你怎麽这麽白痴？你看学知识跟技能而没有学德行，知识愈高愈瞧不起父母、瞧不起大人。所以你看三、四年级的孩子回到家里问妈妈一大堆，有一些常识、科学常识妈妈不知道，他会跟妈妈说：妈，你怎麽连这个都不懂。

　　所以做人德行是根，要先扎，他才不会傲慢。我们为人父母警觉性要很高，不能无形当中长了自己孩子的傲慢。所以很多人都说孩子就是要好好的夸，有很多话不能讲错，也不能听错，夸总有个标准，夸什麽？孩子会背英文你就说：你真了不起。他还真的觉得自己真了不起。所以这个夸能成就一个孩子，也能够害一个孩子。就像一把刀，你用对了，它可以帮你切很多东西；用错了，伤了自己，伤了别人。一个孩子有傲慢的时候会不会伤人？处处会让人家无地自容。

青青子衿

　　所以我在这个点上，傲慢，我特别谨慎。因为我曾经在澳洲求学的时候遇到一个年轻人，他差不多二十四、五岁，这麽年轻就懂得学习圣贤学问。我一看到他就很高兴，後生可畏，马上走过去就说：这麽年轻，真不简单就知道来学习，很好。我们认不认识他？还不认识，就掩不住自己的高兴，就大大的赞扬了他一番。结果过一个礼拜，因为我们住在一起，我看到他一些行为应该修正，当然因为我学过《弟子规》，所以我在劝他的时候也是「怡吾色，柔吾声」，态度也很好。因为我大他很多岁，我就跟他沟通这件事情。结果我才一讲他，他的脸马上变了，不好看。我马上言语收回来，劝到一半赶快煞车，不然可能两个人的交情还没建立就损害了。因为他在学校里面他属於晚辈，每个长辈看到他都说真了不起，现在就知道学习。夸到最後怎麽样？好话听多了，一听到批评他的话马上受不了！

　　所以称赞人要针对他的德行称赞才不会有副作用。而德行的标准在哪？最简单的标准、最简单的纲领就是《弟子规》。当他对父母非常尽心尽力，你可以告诉他：你这麽孝顺，懂得报父母恩。因为这跟他的性德相应，所以他会更觉得自己要更孝顺。当你走到他的房间里面去，他各种东西都摆得很好，这是对东西的礼敬，恭敬心。你可以告诉他：你这麽摆，我们一看都赏心悦目，相信你平常在生活当中一定是有条不紊。你针对他的德行去称赞，他会更自我去要求、去提升。所以这个夸也是学问，要循着德行去夸才不会有很大的副作用。

青青子衿

　　刚刚又提到孩子礼貌的问题，有一个幼儿园的孩子见到长辈从来不打招呼，而且经书背得很好，但是对长辈都不打招呼。因为我们有课程跟家长做沟通、做探讨，其中我跟家长说：孩子一生能不能遇到贵人，我现在就看得出来。我常常跟我的学生家长这麽讲，学生家长马上一听，眼睛怎麽样？瞪得很大，耳朵都竖起来了。现在人特别现实，一讲到跟他有利的马上就专注起来。我说孩子能不能遇贵人绝对不是他要大学毕业的时候，你才跑到观世音菩萨面前说：菩萨，我儿子就快要从大学出来，你一定要让他找到一个好工作，要让他找到一个好上司。每天去求有没有用？假如这样就求到了，那观世音菩萨不就被你贿赂了？那他还是圣人？所以这样做不如法。怎麽样才是孩子一生能遇贵人的关键你要找到，就是孩子的礼貌，对长者的礼貌，对长者的恭敬。当他有这个态度，长辈一看到觉得这个年轻人不一样，因为他有恭敬就会有受教的态度。所以长辈跟他讲什麽，他马上都点头微笑：谢谢你今天跟我讲这一段话，对我的工作有很大的帮助。他愈恭敬，这些有智慧的人、有经验的人就愈愿意提拔他。

　　所以这个礼貌对他一生能不能遇到名师、遇到贵人是一个关键点。我自己就是得利於这个礼貌，因为父母有教，得利於这个礼貌太多的地方，往後我举的很多的例子都跟礼貌有直接的相关。当我这麽一讲完之後，这位孩子的家长就回去，也不知道发生什麽事。隔天这个孩子到幼儿园来，差不多还有三公尺的距离，就对着幼儿园的老师说：邵老师，您好。这个老师还没回过神来，这个孩子居然向我问好！还没回过神来。突然脑子里想到，这个孩子昨天晚上绝对不是练钢琴，绝对也不是练英文，昨天一晚上练什麽？练鞠躬，练礼貌。所以孩子很多的行为都不是他的问题，是谁的问题？是父母有没有重视这一些教导的问题。其实孩子那麽小很好教的。所以因为他父母知道厉害了，知道礼貌很重要，马上就改变。所以很多的家长都说我这个孩子从小就不问人，那是因为他还没有警觉到礼貌对孩子一生的重要性。有时候当我们接触到一些朋友，刚好有小孩的，我们也可以就这些观点给他一些建议、一些分享，很可能会改变他教育孩子的一个态度。

青青子衿

　　刚刚又有提到哪一些是现在孩子的问题？懒惰，有没有小孩一、二岁的时候你就觉得他很懒惰，有没有？孩子都是蹦蹦跳跳的。我记得我那个小外甥两岁多的时候，刚好有一天他母亲在擦桌子，结果擦到一半的时候母亲去做其他的事，刚好孩子就走过来，自己就开始擦了，自己擦了。因为孩子最强的能力是模仿，你很勤劳，孩子会模仿你的动作；但是勤劳的父母不见得能教出勤劳的孩子，那还要教对方法。所以当这个孩子一跑过来，其实他会不会擦？他不会擦，哪那麽厉害！他就在那里好玩一下，模仿模仿。结果我姊姊就跑过来，她说：小伟，年纪这麽小就懂得帮妈妈的忙，真有孝心，好孩子。他一听要孝顺，很好。接着又跟孩子说：小伟，你下一次擦桌子一定要记住，这个四边的角也要擦到，假如你连四边的角都懂得把它擦乾净，那你擦桌子是做得非常完美，一百分。这个孩子记住了什麽？记住了做事的方法，同时也肯定了他的孝心，所以他同时学孝又学做事。

　　所以孩子任何一个情况都可能是你教导他的机会点出现。假如这个时候妈妈跑过来：你那麽小别搅和了，妈妈擦就好。你这一只手给他推两次、推三次之後，他以後过不过来？就不过来帮忙。甚至於很多家长就说：你只要把书给我念好就好，其他的事统统不用管。「统统不用管」这句话就把孩子推到哪里去了？所以你看现在很多的太太为什麽对先生颇有微词，常常都说先生的生活习惯很差。我常常会跟这些太太沟通，我说你别怪他，因为他从小这些生活习惯都没有自己去处理，一些工作家事他没有自己去做，所以他才会袜子脱起来就乱丢。你也就别责怪他，相夫教子要慢慢教。所以我们为人父母的人一定要把孩子教勤劳，不然你会把这个懒惰的习惯传给孩子，然後他这个懒惰的习惯还会害到别人，所以这种事不能干。很多的女性特别照顾儿子，然後都不让她孩子做事，可是她又常常抱怨先生很懒惰。但是她却又再创造一个会让下一个太太很痛苦的人出现。所以人要能够想得深、想得远，这特别重要。所以让孩子从小做家事劳动，他才不会懒惰。

青青子衿

　　我们刚刚提的是孩子的一些状况，而且都事出必有因，只要从因上，错误的因赶快把它断除掉，慢慢孩子的行为就会愈来愈好。除了「救失」之外，还有一个很重要的，一定要长他本性的善良，「长善」。诸位朋友，您觉得孩子有哪一些善对他的一生至关重要，一定要从小赶快把他引导出来。哪一些善？这位朋友说孝，中国有一句话叫「百善孝为先」。「百善孝为先」这一句话有二层意思，第一层意思是孝为百善之首；第二个意思是孝开了，百善都开，孝是德之根本，德的根本。所以孔夫子才说「夫孝，德之本也」，道德的根本；「教之所由生也」，教育一定要从孝开始教。所以找到根本，德行才长的起来。

　　那我们来思考一下，当一个孩子有孝心的时候，他很多行为就会起很大的变化。比方说我们《弟子规》说的「父母呼，应勿缓」，所以有孝心的孩子会不会讲话对父母很冲？不可能。而当一个人对父母讲话都懂得恭敬，他这个态度一内化，他以後面对长辈讲话也会恭敬。《弟子规》说「冬则温，夏则凊」，有孝心的孩子他懂得要去关怀、体恤父母，这个时候他关怀、体恤父母这种心慢慢内化，又能够转移到对其他的长者，甚至於他所有的亲人。所以孩子的关怀心、孩子的细心从哪里开始？从对父母的这一份孝心开始。然後对他自己的身体他也会爱护，因为他有孝心，怕父母担忧，所以「身有伤，贻亲忧」。我们有一个孩子感冒了，他在日记上写上：今天我感冒了，我很难过，不是因为我感冒很痛苦，而是我感冒了是不孝，因为「身有伤，贻亲忧」。所以当有孝心的孩子会不会养成很多摧残自己身体的坏习惯？就不会，他会自爱，他会自重。

青青子衿

　　再来「德有伤，贻亲羞」，所以他有这份孝心，他会时时处处注意自己的言行举止，绝对不能让父母丢脸。诸位朋友，我们小时後最怕听到哪一句话？最怕听到别人骂我们「你真没家教」，这句话好像突然一听啥坏事都不敢干了，深怕丢父母的脸。所以孝心一开，他的善行就开了，所以教孝特别重要，孝不得不教。我常常说这个孝有很大的作用，不只是德行的根本，这个孝同时可以让你判断一个人好不好，我们人生当中什麽时候要判断人？你要判断朋友，你要判断合作的夥伴，甚至於很重要的你要判断伴侣，择偶很重要。所以中国话说「男怕入错行，女怕嫁错郎」，其实男怕入错行也是要看对人，你要跟对人事业才有好发展；女孩子要找到好的对象，一生才有保障，不然一生都会很辛苦。那要用什麽标准去看好的对象？其实孝道可以帮你找到好对象。

　　我们来看一下这边有没有还没有结婚的女同学？都结婚了。我常常面对很多女老师，她们都还没有结婚，那我就会请教她，我说假如现在有一个男生，他追求你追求了三年，三年如一日，你对他有求他就必应，从来不跟你说一个不字。假如你半夜因为很饿，饿醒了，你只要打一通电话给他，他一听到你饿了，马上二话不说，摩托车骑着就到你们家门口，把热腾腾的杏仁茶还是芝麻糊端到你面前来，而且是屡试不爽，这样对你好不好？很好。刚好他跟你求婚，但是你的长辈认识他们家里的情况，就跟这位女孩讲，说他不孝父母，你自己考虑考虑。我就会问这位女老师说要不要嫁？很多女孩子都开始考虑，会考虑一下。我说现在就要考虑一下，到时候真正遇上了当局者迷，你到时候就不可自拔了。现在就要确立好正确的理智才行。

青青子衿

　　那天刚好有一位女老师，她很喜欢看中国的古书，尤其看《二十五史》看了不少。所以我马上问她，她就说不嫁。我说你为什麽这麽斩钉截铁？她说对父母都不好的人，对别人好是假的。这是有理智、有判断力。因为没有孝心的人他一生有一个态度，正确的人生观长不起来，就是缺乏情义、缺乏恩义的态度，缺乏情义恩义。那好的没有长，会长什麽？有没有说好的不长，坏的也不长，哪有这样的！好的没学到，一定学坏的。所以他的人生没有情义、恩义的态度，生起来的是什麽？利跟害。诸位朋友，我们现在想一想，现在下一代的价值观是什麽？利害！当任何一个挡住他利的人出现的时候，他会怎麽样？不管他是太太，还是父母，很恐怖的！所以为什麽他能够锲而不舍，三年如一日追这个女孩，追这个老师？因为他看到这个老师年轻貌美，然後工作又很稳定，各种条件评估之後，不错，有利可图，他就全力以赴。

　　所以我说看人要看深一点，你看一个男人很勤劳，你就说真好，勤劳一定好吗？你要考虑他勤劳的方向在哪？很多人勤劳的方向不是为了奉养父母，而是为了他的名、他的利。有一个朋友她的先生住在外地工作，一回到家里不是先去看父母，先去看谁？还是看他生意上的夥伴，都是为名为利，重利者就轻道义。所以她自己做太太，她也很清楚她先生第一位不是父母，也不是她们，而是他的生意。这样的太太她会快乐吗？所以要看他的动机，要看清楚。他的动机假如只是为了利而已，那利是很靠不住的，当你真正嫁给他，三年之後你帮他生了一个儿子，因为怀孕也好、养育孩子也好，对女人是最辛劳的，所以一辛劳可能脸上长出了好几条皱纹。结果他在工作上又遇到一个比你年轻貌美的，你从利变害，害要怎麽样？害要铲除，这个动作太残忍了，要铲除。