青青子衿

　　孔夫子说「孝悌」是一个人仁慈的根本，所以中国人找到了根本，中国人找到根本不能只有自己受用，还要有使命感，把我们老祖宗的智慧传到全世界去，这是身为一个地球人应该有的态度跟使命。中国的思想是以「仁」为核心，仁就是「己所不欲，勿施於人」，你不欢喜人家来打你，你应不应该去打人家？不应该。所以中国的政治强调的是什麽？是「王天下」。这个「王」是当所有臣民、所有国家的榜样，是以这种态度来经营他的国家，经营他的天下，所以中国从来没有对任何一个国家发动战争，所以文化差异大不大？很大。美国在这五、六十年来发动过几次战争？好多次了。所以文化底蕴不同，思想就有很大的差异。所以中国几千年来都没有发动战争，因为这是一种态度，我们应该是做人家的榜样，而不能去欺压别人。

　　所以在中国附近的这些国家特别喜欢来中国朝贡，为什麽？因为他假如带了十样礼物过来，这个皇帝很高兴，马上又包二十样礼物送回去给他，我们说中国人很好客，所以他们很喜欢来朝贡。不只是因为如此，他们除了朝贡之外，还有一个更重要的任务，就是汲取中国文化的精华，有没有？有。在汉朝也好，在唐朝也好，都有很多国家大举的来学习中国文化，而当他们吸收中国文化之後，都非常欢喜，都依教奉行。所以我们看一下，现在你要看唐朝的建筑可以到哪里看？可以到日本，日本人保留得比我们中国人还好。你到韩国去看，也可以看到很多已经上千年的中国式建筑，都一直保留到现在。假如不好，他们肯这样做吗？不肯。甚至於中国人的思想观念跟做人态度：

　　问：现在能够体现最清楚、最清晰的是哪一个国家？

　　答：日本。

　　你们怎麽这麽快就回答？怎麽都不考虑中国？我们当中国人真正要细细的来反省了，呈现中国文化最好的国家居然不是中国。我们看一下那个韩国剧「商道」，你看他们人与人相遇的时候都怎麽打招呼？都是毕恭毕敬的鞠一个躬，纵使是在生意场上的一些对手，还是不失人与人当中的尊重。比方说戏中的人要进门的时候，都先怎麽做？比方说先跟屋内的人打一下招呼，「都房大爷，我是尚沃」，很有礼貌。你看现在的孩子怎麽样？门也没敲，马上冲进去。假如一发现门锁着，马上敲「开门开门，赶快开门」，这个礼貌都没有传承下去。所以中国文化的好确确实实不是中国人说而已，很多接触过中国文化的国家都非常的认同，甚至於都一直承传下来。

青青子衿

　　而中国文化的本质非常有包容性，而不是攻击性，所以任何其他的文化、文明一遇到中国文化会发生什麽情况？会被中国文化整个包容进来，融为一体，所以我们有这麽多的民族都融合成一个大中国的文化，所谓汉、满、蒙、回、藏、苗、傜，现在还有没有分？没有分。不只中国民族可以融进来，连印度的大乘佛法一遇到中国文化，不只没有排斥，反而快速的可以融进来。所以中国文化不是去强迫别人接受，而是自己做好自己，有那一分德行，自然让别人很欢喜的来接受你的文化。所以中国人不对外发动战争。所以我们自己要很清楚中国人的这些存心，你才能够了解中国文化之所以能够源远流长的原因在哪里。

青青子衿

　　所以因为中国文化以「仁」为中心，仁爱，而这个仁爱的根本在哪？在孝道，再延伸上来，懂得互助，懂得互爱，才能够往世界和平、世界大同的目标去迈进。这一条路我们一看，很欢喜，愿不愿意走？愿意走，从谁开始走？从我们自己开始懂得互助互爱开始做起。而每一个遵从圣贤教诲的人都会产生非常大的影响力。我们举一个例子，新加坡许哲女士，她也是一位平凡的女性，但是她的存心是什麽？时时刻刻想到别人。她说所有的人都是我的兄弟姐妹，所以她懂得助人，懂得爱人，所以在她接触的这些人群当中都能感受到她这一份慈爱，感受到她这一份付出，所以跟她在一起的这些人感觉社会充满温暖、充满温馨，就好像大同世界一样。所以每个接受圣贤教诲的人都能够用这一份心去对人，就会产生很大的影响力跟善的力量。

　　我们举一个例子，范仲淹，范仲淹的薪水养多少人？几百户人家，因为他有什麽胸襟？他有「先天下之忧而忧，後天下之乐而乐」的胸襟，也都是处处替人民着想，替国家着想，所以赢得很多人对他的尊敬。而且他的影响力还不只在宋朝，甚至於绵延好多的朝代，都以他的风范为自己人生的榜样。所以确确实实依圣贤教诲的人，一定可以创造一个不同的家庭、不同的社会团体现况出来，所以我们对於圣贤的教诲要很有信心。很多人看到这个方向就觉得这个是束在高阁上面的理论，拿不下来，有没有这种想法？其实为什麽没有办法往这个方向走？因为我们没有真正打从心里为他人着想，替人做好榜样。

青青子衿

　　我们有一次走在路上，六个小朋友排队排成一排，刚好我们要到一个教室去，一边走，我们就一边捡垃圾，就这样一路捡过来。刚好有一群初中生刚下完课，手上拿着热狗，拿着珍珠奶茶，还在那里一边走一边吃，刚好看到一群孩子，都差不多六岁左右，一路上抢着捡垃圾，捡得很乾净。突然这个初中生一看，很感动，对着其他的同学讲，人家小朋友都在捡了，我们不要再丢了。你看六岁的小孩潜移默化在影响这个社会，最主要是他们真正做出来就会让人感动。结果这六个小朋友回去之後，刚好这位初中生讲的是广东话，只有一个小朋友听得懂广东话，所以一进教室的时候，那个小朋友就开始翻译给其他的小朋友听。他说你看那些大哥哥，他们因为看到我们捡了垃圾，所以他们很不好意思，说以後我们不要再丢了。所以当每个孩子都能够为别人着想，为这个社会着想，都有这一颗心的时候，世界大同的目标绝对不是理想，而是指日可待。因为现在真正遵循圣贤教诲的人太少了，所以这个影响力才发不出去。

　　我们从事中国文化的推广，到目前为止才一年一个多月的时间，听过我们课的人已经超过上万人，我们发出去的书也已经超过五万本。我们在海口的公车上，是我的朋友告诉我的，上公车还听到小朋友在背《弟子规》，所以确确实实只要我们肯去做，社会的良性循环很快会带动起来。

　　很多人就说了，中国文化假如好，为什麽文言文会被废掉？很多人就质疑这些事情。甚至於会说，中国文化假如好，为什麽中国这一百多年来这麽弱？都把这些不好推给谁？推给中国文化不好，这个就是思考深度不够，没有好好判断。中国为什麽这一百多年来列强侵犯我们，让我们吃了这麽多苦，原因在哪？孟夫子有一段话对我很震撼，孟夫子说，一个人一定是自我侮辱了，别人才来侮辱你；一个家庭一定是自己先毁了，人家才乘虚而入；一个国家一定是内部自己纷争，争权夺利，人家看有机可乘，才来打你。所以中国的弱不能把责任推给外国，推给列强，要反省一下，我们自己为什麽会变成内部这麽纷乱？为什麽中国人不团结？原因要找出来。

　　清朝曾经是世界的强国，後来也败下来了。清朝为什麽盛？它最重视中国文化的时候，国家最强盛；当他不重视中国文化的时候，国家才败下来，因为清朝在中末期的时候出现慈禧太后。本来清朝全盛时期，每天都讲中国文化，讲经典，所以整个皇族跟大臣思想观念都很正确，所以国家特别强盛。後来可能是因为慈禧太后掌权，坐在那边听课的时候觉得浑身不自在，因为好像每句都在骂她，所以她很不高兴，说「好，明天不要讲了」。这麽一不讲，人的思想观念开始混乱了，到最後国家也好，人民也好，思想都没有办法团结，自私自利之後，国家弱下来，列强才乘虚而入来攻击你，所以根本还在自己。

青青子衿

　　相同的，中国文化文言文会被废掉，真正的问题不在胡适，也不在这些参与把文言文废掉的人，那不是真正的根本问题，根本问题在哪？万法因缘生，才会召感来一个结果，这个因缘果的道理放诸四海皆准。诸位朋友，一个人也好，一个家庭也好，一个国家也好，您都可以用这个道理去观照，去把真正的原因找出来。文言文之所以会被废掉的原因在於读书人言行不一致，当读书人说一套做一套，不满的人情绪开始慢慢沸腾，「你们这个读书人，圣贤的教诲学到最後都是很迂腐，都是讲一套做一套」，他那个不满的情绪开始酝酿。刚好又遇到一个缘分－「五四运动」，这个活动一推展起来是要除旧，但是除旧是要除掉不好的，而不是一味的把旧的东西否定掉了，所以这个情绪化的根本原因在哪？读书人言行不一致。所以中国文化会败，败在我们自己读圣贤书的人，不在别人，该惭愧的是我们自己。所以我们能把真正原因找到才能够改正过失，重新言行一致，让更多的人对圣贤教诲产生坚定的信心，这一点非常重要。

　　所以往後我们的思想观念应该抉择正确，往这样的思想观念去发展。圣贤教诲一定是先从孝开始教起，从仁爱之心开始落实。当你能清楚明白东、西方思想的整个发展，你才懂得去抉择。所以抉择一定要有一个前提，要有正确的判断能力，而判断力必须有正确的理智，有智慧，这样才行。请问诸位朋友，智慧从哪里学？我们都很羡慕要有智慧，智慧要从哪里学？刚刚一开始问的，要不要去看六十岁的那一本心理学？你把你的思想观念压在一个人的想法上，这个赌注太危险了，不只可能赌上自己，连你後代子孙都赌上去了。真正的理智，真正的智慧，绝对不是某一个人说就行，必须要在几千年的历史当中印证，这一些道理确确实实真实不虚，这个才是真正的理智，真正的智慧。

青青子衿

　　真正的真理是超越时间跟空间的，我们来看中国的孝道，有没有超越时间？有，三千年前要孝，三千年後也要孝，不只超越时间，还超越空间。在中国人觉得做人这样做才是对的，我们在澳洲办课程的时候，很多的澳洲人坐在底下听《弟子规》，听到闵子骞的故事，我坐在後面，看他们听得很入神，都一直点头，我们是用英文跟他们上课。结果上完课之後，上课的老师跟他们围起来一起分享听完课的感受，澳洲人说做人应该这样才好。他们也觉得做人这样很有味道，只是他们的文化里面没有这个底蕴而已。所以孝道，你到全世界各地去推展，没有人不欢喜的。真正的真理绝对超越时空，我们要去学习的一定是亘古不变的真理跟智慧，这个才值得你去学习。你有这样的认知，你才会抉择什麽样的思想对自己、对下一代才是真正的福荫，你才能够洞察得了。

青青子衿

　　我们接着来思考一个问题，我们要抉择什麽样的人生才会走向幸福？我们要抉择什麽样的人生，才能够让我们的下一代也能够走向圆满？西方人的生涯规画跟东方人不一样。西方人的童年是天堂，中年是什麽？他们崇尚竞争，所以中年是战场，老年是坟墓。因为他们没有孝道，所以人退休之後，每天在养老院里面坐吃等死。很多老年人不愿意去住养老院，他说我不要变成二十七号，三十五号，六十八号，人都有名有姓，到养老院去变什麽？变一个床位，然後在所有这些朋友聊天的时候都说，三十五号走了，四十二号又走了，每天想着哪天到我了。所以当晚年没有天伦之乐，没有孝道的时候，人生的晚年内心很孤寂，很空虚。

　　我们来看一下，西方人就觉得小孩子让他玩个够，想要什麽就给他什麽，当这种方式一下去，下一代绝对很会花钱，花钱的都不知道赚钱的辛苦，有没有道理？对。而下一代真正养成会花钱的习惯的时候，容不容易改？不容易改。所以由俭入奢易，由奢侈要入到节俭相当困难，所以这个都没有去思考到，所以就觉得孩子要什麽就给他什麽。所以现在很多的年轻人，十多岁都还没入社会，他那个卡不知道刷爆几张了，都刷到比方说这张卡最多可以刷一万，他就把它刷爆，然後又去请另外一张，还没赚钱就这麽会花钱，而且还没进入社会，他的社会信用就已经不知道破坏得多严重了。为什麽他明明知道自己的社会信用会被破坏，但是他还是要去刷？他的欲望打开了，控制不了。所以中国圣贤人很清楚，欲望一定要节制。所以说「欲是深渊」，中国人很善用譬喻，欲望很抽象，拿一个深渊来比喻，代表一踩下去没底，随时都可能粉身碎骨。

青青子衿

　　所以我们的下一代挥霍得太严重了，当他挥霍得这麽严重，一入社会可能就已经负债了。所以美国人，很多西方人一生都是欠人家钱。所以因为欠人家钱，假如下个月付不出来怎麽样？他的房子就被收了，车子就被收了，所以他拚命赚钱，一天也不能休息。所以是战场，因为他要赚钱，他要跟人家竞争，他要击败别人，所以日子好不好过？很难受。中国有一句话叫「无债一身轻」。每天都想着要还债，那个日子纵使每天躺的沙发、睡的床都很高级，我看也没什麽味道。

　　而他们享受的习惯已经形成，所以现在他们晚年的这些社会福利很丰富，人老了之後都有国家照顾，我们中国人看了很羡慕，「真好，你看国家都照顾」。请问钱从哪里来？很多问题，我们要深入去思考，钱从哪里来？纳税人，不只从纳税人，还从哪里来？他们很多社会福利是花後代子孙的钱，诸位朋友，中国的老祖宗会不会干这种事？绝对不干。中国老祖宗念念想着什麽？传什麽东西给下一代，因为有孝道，上一代跟下一代分不开。西方因为享乐，社会福利，所以第二代、第三代子孙的钱都发行公债，开始用了，所以我们不能乱羡慕。

　　为什麽明明是花到後代子孙的钱，为什麽掌权者不把制度稍微修改一下？因为他们是选举，只要他一改，他就选不上了，所以他也不愿意改，没人敢动，所以花後代子孙的钱，愈花愈多。所以往後下一代骂谁骂得最惨？骂上一代。所以很多问题值得深入去思考，不能只看表面。在整个福利制度当中，新加坡的制度算很不错，所以他们在年轻的时候，所领到的薪水就有一笔钱是拿来以备他老年养老用的，而不要去花到後代子孙的钱。所以这样的生涯规画，人生过起来并不幸福，并不自在。

　　中国的生涯规画是怎麽样的方式？中国人的童年是拿来积福，等他成年的时候要懂得造福，晚年享福。人的福在什麽时候享才真实？晚年。所以有一句俗话说，「少年得志大不幸」，为什麽少年得志大不幸？因为他这麽年轻的时候就一大堆福分来了，福一来，他就享福，一享福，人就容易堕落。你看很多年轻人一有福分，他觉得这些福都是我应该的，反而都自尊大，瞧不起人，这种例子太多了。所以老子说「祸福相倚」，福来的时候，祸也来了，但是祸来的时候，福也跟後面。所以当一个人在年轻的时候懂得多吃苦、多付出，看起来是祸，事实上福已经慢慢逼近了，所以他中、晚年之後，福报就会现前，所以这样的人生去经营才是对的。

青青子衿

　　我们来看一下，如何让孩子从小积福培福？福从哪里培？从哪里积？我们俗话讲「福田靠心耕」。当一个孩子从小培植的就是一种善愿善念的时候，他时时起心动念都在增加他人生的福分。所以很多人说，一个人对社会有贡献，应该是二十岁左右到比方说到他退休以前，这几十年才是真正对社会有贡献，其实不然。一个孩子假如真正接受圣贤教诲，他可能从小就在利益这个社会。举一个例子，有一个孩子在海口，他去上课，上完第一节《弟子规》的课，他回到家里，他爸爸、妈妈问他，你今天学了什麽？孩子不假思索马上回答「孝顺父母」，四个字铿锵有力，他父母听了也很高兴，两岁的孩子讲出这样的话。第二次回来，都没有叫他，他马上就去倒水，倒热水给他的爸爸、妈妈喝，这是他第二节课学到的东西。所以一个接受圣贤教诲的小孩子，从小就在利益家庭，从小也在利益社会。

　　诸位朋友，假如他没有做出这样的事来，我现在能讲得出来吗？但是这样的事例假如讲出来，对整个社会的风气、对很多小朋友都是典范。所以当这个孩子从小就有这样的存心，他已经在为家庭、为社会积很大的典范，也在积自己的福分，所以他的生命是从小就开始产生价值。当他有这样的做人处世态度，他一入社会不是只为自己想，而是为社会付出努力，这是他的本分，量大福就大，所以他这样的心量，福一定大，等他对於社会有付出了，进入晚年了，福自然就会来了。

青青子衿

　　很多人又说，这个人生退休之後就对社会没贡献了，所以就把人生卡在二十岁到六十岁之间。其实一个接受圣贤教诲有智慧的孩子，不只从小就可以对社会有贡献，而且愈活愈值钱，为什麽？因为他有这种存心，他的人生智慧会随着年龄增长而不断上升。诸位朋友，释净空老教授已经七十八岁了，走到每个地方，所有的人民对他都非常爱戴，而且都需要他的智慧来启迪他们的人生。所以当我们的孩子从小就能够扎圣贤的根基，他的人生绝对愈活愈值钱。老年的时候，很多年轻人自己跑过来，三天两头就拿着菜、拿着水果来看望他了，希望他指点指点。所以一个接受圣贤教诲的人，他的人生价值是从小到终老都是有价值的，甚至於连往生之後，他的生命也没中断。

　　诸位朋友，范仲淹死了吗？孔老夫子死了吗？我有一次因为到海口去，海口有一位读书人非常有名，叫海瑞，我们都听过「海瑞罢官」。海瑞非常清廉，在明朝晚年宦官当政，那时候社会很乱，但是只要海瑞到的地方，人民都是排队迎接他，因为知道只要海瑞一来，整个贪官污吏赶快先跑了，海瑞还没到，他们就自己卷着铺盖赶快跑了。所以有这样念念为人民存心的好官出现，那可以感动多少这些老百姓。海瑞往生的时候是在南京，把他的灵柩要运回海口，南京万人空巷，所有的人民自己披上孝衣，送着海瑞的棺木走。所以真正读书人只要把圣贤的教诲演出来，绝对会让人感动，甚至能够唤醒每个人好善好德之心。所以要有更多的孩子接受圣贤教诲表演给更多的人看，我们的社会就能够扭转过来。

　　而我在进入海瑞庙、海瑞墓参观的时候，突然有一幅画是画海瑞家里的一个景象，结果一入门的时候，看到两行字，哪两行字？是范仲淹的教诲，「居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君」，意思就是说，范仲淹只要在朝廷当官的时候，念念想着怎麽样让人民的生活更好，怎麽样让人民的福利更多。假如他被贬到比较偏远的地方，而不是在朝廷里面的时候，他也念念念着国君、念着人民，怎麽样做才能对国君、对人民有好处。范仲淹这一份真心感动了谁？感动了几百年後在明朝的海瑞，所以一个人真正有德行的时候，他的生命是无限延续的。

青青子衿

　　所以范仲淹在我身上，他的教诲也是延伸到我的生命来。我在高中的时候，因为都是为了考试，啥也都没有记住，只记住两句话，一句话就是范仲淹的「先天下之忧而忧，後天下之乐而乐」。人生真的很奇妙，我当时候在念「岳阳楼记」，因为我一看到文言文头就大，在念的过程是兴趣缺缺，突然读到那一句，「先天下之忧而忧，後天下之乐而乐」，突然好像眼前放光明一样，忽然觉得很感动，莫名的感动，维持了十秒钟，十秒钟之後又暗下来了。这麽一亮一暗，下次再亮的时候是多久以後了？十年。诸位朋友，这个光亮居然延续到十年以後，我才有机会再亮起来。诸位朋友，人生有几个十年？这样的遗憾绝对不愿意在我的学生身上再发生，所以我一任教就开始让我的孩子接受圣贤的教诲，一开始也是从《弟子规》学起。

　　当我们真正了解到中国人的思想与圣贤人的智慧，才能真正解决社会问题与世界问题，那我们一定要有真实的学问，才能真正创造家庭、社会跟世界的美满幸福。所以我们自己已经了解到中国文化的好，自己要赶快深入中国文化。要深入以前一定要拿到一个法宝，什麽法宝？刚刚说的，传承几千年智慧的法宝是什麽？文言文。

　　我相信很多人看到文言文，不只我会头大，好像满多人也会头大是不是？。我在二十五、六岁那个时候，就是释净空教授谈了一段话，就是谈到四大古文明只剩下一个，你知不知道为什麽只剩下中国？这样的问话给我很大的震撼。後来我们真正去了解到，就是有发明文言文才能真正传承几千年智慧，所以老祖宗千年前就念着千年後的後代，这一份恩泽有多深！有多厚！

青青子衿

　　我们中国人是坐在大树底下好乘凉，结果现在乘着老祖宗的荫凉，居然拿着斧头砍这棵树。一个人折福，没有比不孝父母跟否定自己老祖宗智慧的行为更折福的事情，所以中国人的苦难来临了，下一代就不孝了。好，这一节课先讲到这边，谢谢大家。

石头

幸福命题太大而广
偶只愿能有时间灌半瓢水，砸几块石
那就心满意足了

秦朝2010

幸福命题太大而广
偶只愿能有时间灌半瓢水，砸几块石
那就心满意足了

石头 发表于 2011-7-11 11:18

于石兄商确：如今咱中国外有美、日、韩虎视眈眈，欺我之心不死，内有贪官恶商，唯钱视命，弱我中华。我的想法和衙内一致：强国从强人始，学人学老祖宗，倡国学，尊孔子，分大小，作忠孝之人！一代学一代，永传不衰！
万不可以灌水、砸石为满足乎！

语笑嫣然

34# 秦朝2010


力顶楼上的...

七郎

西方文化里面，孝道没有建立起来，所以纵使他们有很好的宗教，但是因为文化的底蕴不足，所以物质，我们说的功利主义一来，圣贤的教诲没有根，一下子晃一下，整个社会风气在几十年当中就瞬间恶化了。所以诸位朋友，我们一定可以深刻体会到，整个社会的恶化，快速恶化，只是在这多少年之内？就在这三、四十年之内而已，所以一定要从根本开始下手，才有可能把这个社会扭转过来。
.......
我们中国人是坐在大树底下好乘凉，结果现在乘着老祖宗的荫凉，居然拿着斧头砍这棵树。一个人折福，没有比不孝父母跟否定自己老祖宗智慧的行为更折福的事情，所以中国人的苦难来临了，下一代就不孝了。

秦朝2010

今日电视天津滨海频道，《法庭再现》节目播出：“一个逆子，用500元钱，请人冒充其母，并骗取其母花一辈子血汗钱买的偏单元房的房产本，偷刻其母手章，竟在房产管理局把房主名子过户在自己名下。两年后，母亲才发现，并将逆子告到法庭，法庭正在调解--------------”，看到这样的一条消息，真的使我哭不出来了！因为，就在前几天，媒体不是刚刚登出一逆子用刀砍了亲生父亲一百多刀，将父亲砍死的事情吗？这只不过是小妖见大妖罢了，
  您说说看，现在用“道德伦丧”形容的过来吗？还不该好好找找根源了吗！

青青子衿

表急，根源俺会慢慢发出来滴

青青子衿

幸福人生讲座
-如何做一个真正如法的好人
第三集
蔡礼旭老师主讲

青青子衿

　
　　诸位朋友，大家晚上好，我们接续下午的课程。要能够深入中国几千年来圣贤的智慧，必须有一个法宝，你就可以直接进去圣贤的教诲之中，哪一个法宝？文言文，这把钥匙一定要备上。

　　一提到文言文很多人就会害怕，还会发抖。其实我之前在初中的时候学文言文也学得很差，我记得在初中的时候，我的语言老师有一天刚好看到桌上有一张作文范本，一个写得很好的文章，然後整理成一篇，刚好当我们的学习范本，那张范本上面写着「蔡蓉青」这个名字。刚好她跟我一样都姓蔡，结果我们老师看完之後就说了一句话，他说同一个家庭教出来的孩子，为什麽语文能力差这麽多！「蔡蓉青」是我二姐，她初三，我初一。诸位朋友，这句话讲下去之後，我脆弱的心灵会受到很大的打击，所以我们为人老师的人，这种会伤害孩子信心的话能不能讲？不能讲。当我们为人老师讲太多伤人的话，很可能会让孩子没信心，甚至於会让学生心生悔恨都有，所以这个要谨慎。当然我没有心生悔恨，我只觉得自己很惭愧，老是学不好。

　　我还记得有一次考试考了一题选择题，题目是：「老气横春，横夏，横秋，横冬」，诸位朋友，要选哪一个？

　　问：「老气」什麽？

　　答：「横秋」。

　　你们怎麽回答这麽快？我在那里想半天唱了一首歌，唱一个字就给它点一个字，点到最後，看最後一个字点到第几就给它选上去，结果我还是选错了，所以自己的语文一直都很没有信心。上了高中的时候，我记得在上「岳阳楼记」，因为都是文言文，我的内心也是很恐惧。後来上课上到一半，我的老师把我叫起来，他说蔡礼旭，你给我站起来，你假如上我的语文课还打瞌睡，我就记你旷课。所以我的语文一直都是很差劲，一直都没有否极泰来，所以我的信心一直都没有建立，甚至於上了大学也是一样，觉得自己太差劲了。