秦朝2010

[书法文化]的创立者---- 欧阳先生右眼果真不太好！还是幽默大师！！！

青青子衿

节奏    节奏之于书法，直如旋律之于乐曲。无节奏，书法便板滞无神采，便寡然而无味，便艺术神韵不得见。验之草、行，更是须臾不可离。

青青子衿

骷髅    泰国东北部有巴蓬寺，寺内正厅悬一不明男女之骷髅。或有人进厅，因不忍卒睹、因害怕故，旋即掉头而返。寺院住持曰：骷髅生而有之，平生无缘见，今日得见，原为幸事。况众生皆与骷髅同吃共睡、同行共坐，何生恐惧之心。怪众生双目皆观外，而不知内观也。中国有语云：人贵有自知之明，或义同也。

青青子衿

字匠    字匠之作，难就字貌分伯仲。真识书者，知字匠胸中淡然寡味，匮乏艺术丘壑、文化修养与精神底蕴。纵观古贤经典，气象峥嵘，神采焕然，呷之如饮陈酿，品之若啜新茗，优雅醇厚，意味深长，字匠虽与其隔若霄壤，或因己慧根浅薄，非但不能识，甚或有诟病经典之举。

青青子衿

佛乐    今岁而来，喜听佛乐。或因其空灵、悠扬、活泼、优美故，每听之时，烦恼、痛苦、焦虑荡然匿迹，代之宁静、祥和，直觉元气浑然蓬勃，内心涤滤无尘，襟怀宽阔坦荡。

秦朝2010

佛乐    今岁而来，喜听佛乐。或因其空灵、悠扬、活泼、优美故，每听之时，烦恼、痛苦、焦虑荡然匿迹，代之宁静、祥和，直觉元气浑然蓬勃，内心涤滤无尘，襟怀宽阔坦荡。 ...
青青子衿 发表于 2012-11-19 20:05

观前总管今陈病大好,从前载貌似涉险,至今谓之元气蓬勃,正诧间,已得佳因:概佛乐而!笑与某读佛书而心静同!

青青子衿

流行音乐    中国传统音乐分宫商角徵羽五音，虽与时下流行音乐1、2、3、5、6类似，然差之毫厘，谬之千里。五音皆全音，闻之令人心旷神怡，故古人赏乐，非仅为娱乐，尚以乐舒神静性、颐养身心。《黄帝内经》尝论“五音疗疾”，《左传》亦将乐拟药。因以上医治病以乐治之，一曲终了，病退人安。乃知孔夫子将其列六艺，非轻率之举也。流行音乐多杂以半音，闻之心浮气躁，气息上逆，既久，不得归根。若有气病之人，听之恐有复引旧疾之虞。

秦朝2010

青青子衿

观前总管今陈病大好,从前载貌似涉险,至今谓之元气蓬勃,正诧间,已得佳因:概佛乐而!笑与某读佛书而心静同!

秦朝2010 发表于 2012-11-19 20:59

秦老自参禅以来，谨言慎行，若与菜农交，必口中先抹蜜

水中月

528# 青青子衿


若与总管交，手上先举鞭，不然那些银子怕是不会交出来的。

青青子衿

修行    吾观学佛之人，入寺烧香者众，居家净心修行寡；遍访丛林叩谒供养大德者众，从大德处求开示者寡；愈修愈冷淡有情者众，发菩提心者寡；又闻有僧人竟许封官之言，有居士竟妄仗“法力”咒人。。。。凡此种种，殊可记。

七郎

530# 青青子衿


世上只三种人，一为近佛一为远佛一为观佛。
近佛又两种，一为洗心革面，一为欲索先施。
远佛也两种，一为信之妒之，一为疑之恨之。
观佛也两种，一为探究，一为笑谈。

大总管向以洗心革面而近佛，十有八九为那些银两还忐忑不安

秦朝2010

老总管在园中信奉:
口中抹蜜者,远之!
手中举鞭者,近之!
真滴解某之惑

青青子衿

老总管在园中信奉:
口中抹蜜者,远之!
手中举鞭者,近之!
真滴解某之惑
秦朝2010 发表于 2012-11-22 10:51

水妞曾献言曰：抹蜜者说明已臣服，举鞭者需重点处理

秦朝2010

水妞曾献言曰：抹蜜者说明已臣服，举鞭者需重点处理
青青子衿 发表于 2012-11-22 12:42

别听水妞的,她献的是反话!我看:抹蜜的明明是下套,举鞭的是自己身痒吧!

青青子衿

别听水妞的,她献的是反话!我看:抹蜜的明明是下套,举鞭的是自己身痒吧!
秦朝2010 发表于 2012-11-22 17:04

秦老所言极是，俺也早凑看出那妞不可靠

青青子衿

炫耀    某“书法家”，年逾花甲，性自负。尝将书协会员证、书展入展证书、工作单位所颁之荣誉证书等，约十来本共囊之，遍访书友，炫之于人前。

秦朝2010

总管话,秦朝评

老总管讲的这种"书法家"恐怕各地各界各行都有的吧!如确有过人之技,还可遮一遮丑行,如果确属半瓶,那------

青青子衿

总管话,秦朝评

老总管讲的这种"书法家"恐怕各地各界各行都有的吧!如确有过人之技,还可遮一遮丑行,如果确属半瓶,那------
秦朝2010 发表于 2012-11-23 16:23

带引号哩书法家，秦老觉得瓶里有多少水

秦朝2010

如果是属于"水货",就是整瓶子被污染了的废水!
如果是如总管列入"某某家"那样的话,恐怕连半瓶都不到,可能也就有一二两真货吧!!!
如果三证都有假的话,可直接列入水货!!!