钟繇非良师 钟繇弟子,有史记载者三:曰钟会、曰宋翼、曰卫铄。会,繇之子也。繇临终时,始将蔡邕笔法“从囊中出以授其子会,谕曰:吾精思学书三十年,读他法未终尽,后学其用笔。若与人居,画地广数步,卧画被穿过表,如厕终日忘归。每见万类,皆画象之”。教子尚临终而与,藏艺如此,足见繇之私心重矣。即便临终之言,亦王婆之语也。是以会以灭蜀之功留青史,不以书名传后世,无疑矣。翼,繇之甥也,其书始“平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平”,屡遭繇叱,乃三年不敢见繇。晋太康中有人于许下破钟繇墓,遂得《笔势论》,翼读之,依此法学书,名遂大振。师在,弟子未得笔法,师殁,弟子翻学书有成,恐无关翼之资质也。墓中现笔论,繇之私心毕露矣。又,墓有笔论,繇临死与会之笔法又是何物?茂漪,唯一与繇无血缘也,想是卫氏之才,岂是令繇青睐而已?今观卫夫人书,可见一斑也。然即此奇才,亦未令右军叹服。羲之自述曰:予少学卫夫人书,将谓大能,及渡江北游名山,见李斯、曹喜等书,又之许下见钟繇、梁鹄书,又之洛下,见蔡邕石经,三体书,又于从兄洽处见张昶华岳碑,始知学卫夫人书徒费年月耳。遂改本师。“徒费年月”,语岂不重耶?姑射轩闻此,唯叹铄之才,如璞玉未遇能工矣。 |