芸芸

莫愁莫言

青青子衿

使神通喝茶    麻古等五位大德悟道后，行脚参方，以资增益。时天热口渴，忽见道旁有老妪卖茶，乃唤曰：请来五杯茶。妪见五僧，问曰：大德何往？答曰：参善知识。妪送茶毕，曰：吾茶需有神通方能喝，无神通不得喝。五大师虽已开悟，然则神通未发，面面相觑，不敢举杯饮。妪见状大笑：五呆鸟且看老婆子逞神通喝茶！言毕举杯一一饮尽。五僧看罢恍然大悟，齐曰：今日才是我等真悟道时！我辈时时在神通中，却向外驰求，今日若非逢婆婆，又几错过一生矣！

水中月

412# 青青子衿


好象菜园中有一水妞与这茶妞有得一比

青青子衿

净土    佛曰：欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。盖心即土，土即心，心外无土，土外无心。诚“圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心”之所谓也。

青青子衿

本末    今日午后去郑，沿途所见之白杨，秋叶或密或疏。疏者皆余梢处少许。观树之老从本处先，思及此与人无二，人少时脚步稳健，至老虚浮。为人处世，当以固本为先，不可不察，又以何为本，不可不思。

秦朝2010

本末    今日午后去郑，沿途所见之白杨，秋叶或密或疏。疏者皆余梢处少许。观树之老从本处先，思及此与人无二，人少时脚步稳健，至老虚浮。为人处世，当以固本为先，不可不察，又以何为本，不可不思。 ...
青青子衿 发表于 2012-10-18 19:56

"为人处事以固本为先,"不错,也是万物处世之理,总管察的好!我想,人生在世,当以仁,义,礼,智,信为本,不知思其对否?

青青子衿

存境存心    释门修行，当心住心位，境住境位。有时心境相对，应心不趣境，境不临心，各不相到，自然妄念不生，于道无碍。有语云：一片月生海，几家人上楼。即谓此也。

青青子衿

"为人处事以固本为先,"不错,也是万物处世之理,总管察的好!我想,人生在世,当以仁,义,礼,智,信为本,不知思其对否?
秦朝2010 发表于 2012-10-19 21:41

秦檀越慧根深厚，阿弥陀佛，善哉善哉。。。。。 先哲云，百善孝为先，然则道家持阴阳互根互用论，释门又称一念清静，无善无恶，不知秦檀越如何理解

青青子衿

李红昌    突闻李红昌先生客死荆楚，甚惊愕。李为官清正，颇有政绩；热爱文史，多有建树；待人以仁，口碑铭嘉。奈何英年早逝，争奈不长太息耶？争奈不怒指苍天不佑好人耶？！

青青子衿

重阳      气清秋肃野风微，云逸天高雁独飞。万里飘蓬何处去，百年浮梦几时归。未期绝顶舒长啸，又惹闲愁染落晖。踽踽坡翁江海逝，东西不计是耶非？

石头

重阳      气清秋肃野风微，云逸天高雁独飞。万里飘蓬何处去，百年浮梦几时归。未期绝顶舒长啸，又惹闲愁染落晖。踽踽东坡江海逝，东西不计是耶非？ ...
青青子衿 发表于 2012-10-23 22:33

祝老总管和老头子重阳快乐！祝福送得晚了点，勿怪勿怪！

青青子衿

祝老总管和老头子重阳快乐！祝福送得晚了点，勿怪勿怪！
石头 发表于 2012-10-24 08:21

为啥不祝水妞？

哦，原来那妞还只是个妞，不是老太婆

青青子衿

证体景相    古大德言及此，并不详言，只以“云散长空，青天彻露”、“万里无云之晴空”、“心月孤圆，光含万象”等约略仿佛之。究其因，或有五：一者，以此证境，非言思能及，一落语言，即嫌住著。二者，真证得者，归无所得，不欲炫耀于人。三者，恐未悟者窃为己有，以迷惑他人。四者，恐人著境以求，反障悟门。五者，各人经过境界，亦非完全一致。

青青子衿

临帖    数日不临帖，便觉心中无主意，手下无真章，笔下便不知所措，不知法度情趣隐于何处。今日为应酬作书，杀纸一刀，终不入境，直如众目睽睽之下不知先迈何脚甩何臂般。汗颜。。。

青青子衿

一念不起    昔日参学，误认无心即一念不起，而一念不起即压念不生。俄而又觉此理悖于菩提心，乃至觉知佛陀乃活泼泼之大觉者，恒沙妙用之伟丈夫，岂会类同于土石硬块或无知觉之雕塑，始知无心非压念不起，更非无念之时由短而长方为精进。真无心者，活而不死，虽应缘接物而心无所住，但日理万机亦意无所染，此心犹如水上作画，一笔起处，水面即拢，毫无痕迹，随用随息，决不停留。由是侪辈修人，当于日常生活中待人处事，皆应心无所住，荡然无染。

青青子衿

定    定非死坐，凡不动不想、不吃不喝、不拉不撒皆为死定，此定止压念不起，灭其受想耳，一旦出定，又复起念著想。真定者，乃“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”之所谓也。

秦朝2010

秦檀越慧根深厚，阿弥陀佛，善哉善哉。。。。。 先哲云，百善孝为先，然则道家持阴阳互根互用论，释门又称一念清静，无善无恶，不知秦檀越如何理解 ...
青青子衿 发表于 2012-10-21 17:55

俺以为,人生在世当以仁义礼智信为本, 这只不过是各教派对信者的最低要求 ,是讲人生在世 要注重行善,行善 则可兴家, 兴国!   
  至于 青总管所讲滴，  释门一念清净，无善无恶，则是我佛警世之本，还有王阳明之"无善无恶"论与佛学有共通之处,二者均认同本体界无善无恶,现象界有善有恶,均强调形上虚寂本体与形下现实生命的贯通。然心学之"无善无恶"论的理论依据为儒学传统之体用论,与佛教之缘起论迥然有异。就阳明心学的思想实质来看,是援释入儒而以儒为宗,心学与佛学是在保持各自差异基础上的交融。俺以为佛教的无善无恶，才是对世界认识的最高境界！揭示了亊物的本质！

青青子衿

俺以为,人生在世当以仁义礼智信为本, 这只不过是各教派对信者的最低要求 ,是讲人生在世 要注重行善,行善 则可兴家, 兴国!   
  至于 青总管所讲滴，  释门一念清净，无善无恶，则是我佛警世之本，还有王阳明之"无善 ...
秦朝2010 发表于 2012-10-28 16:17

秦檀越高论，不愧为善知识

青青子衿

书法误我    姑射轩习书忽忽数十年，初无师，任性而为，后入歧途，参野狐禅，又复于米、欧、颜及张猛龙、张玄、礼器、王觉斯、孙虔礼中用功，然天资鲁钝，浅尝辄止，终难继心学。虑及诗书画乐诸艺皆天才之所为也，姑射轩一介愚顽，却沉缅其中，岂不授人笑柄？徒然蹉跎年华，一事无成，亦咎由自取矣。

秦朝2010

青总差矣
1,我虽特喜书法,但由于许多原因,却无缘习之,虽实属外行,但依我的多年阅历,观青总之所作,绝不是一般人之所能及的;
2,所言诗书画乐诸艺皆天才之所为,余不敢苟同,如果真是六艺只可天才之所为,那里来的诸子百家和万紫千红!!!,难道这百,千,万都属天才乎?
3,青总所说|沉缅其中,是真实的,这是你之作所印证了的;说自己一事无成,则是对自己要求太苛刻了,!
4,至于把自比为一介愚顽,综观"书法误我"篇,到是不虚!!!