水中月

450# 青青子衿

对头，此人自甘堕落，愚胜三疯，顽过石头，从此不提也罢，提则唾弃之。

青青子衿

圆悟禅师    密云圆悟禅师，“临济宗中兴之祖”。俗姓蒋氏，尝之宜兴人也。甫离褓抱，气度庄凝，不妄言动，终日兀坐俨若思。尝于冬至时命侍者送棉衣与茅蓬老宿御寒。一老宿语侍者云：“老僧自有娘生褂，不用寒衣。”侍者回报圆悟。圆悟云：“此僧似有悟处，恐未实，更于语下搜看。”因嘱侍者再去问：“娘未生前着何衣？”老宿不能置答。圆悟嘱其参究此语。后三年，僧圆寂，无答语。荼毗时，舍利无数，一众惊叹！圆悟云：“舍利十斛，不及转语一句，尔等试代答看。”众皆无语。姑射轩览此公案，乃知一句相似语不为真悟，火化有舍利，亦非证道。

青青子衿

治瞋良药    龙树菩萨《大智度论》云：“菩萨思惟：我初发心誓为众生治其心病，今此众生为瞋恚结使所病，我当治之，云何而复以之自病？应当忍辱。……菩萨若为众生瞋恼骂詈，知其为瞋恚烦恼所病，狂心所使，方便治之，无所嫌责。”善哉，良以为治瞋良药矣！譬如轻云蔽月，吾辈岂能怪太阴不明耶？至若见自在瞋恚者，有情知其本性如此，当顺其自然，更无须以之自病。譬如火本炎热，我遭火烧，遑恨火乎？

青青子衿

安忍    遭人损害，应是往昔吾之恶业招感，今世偿之，岂怪他人？譬如踢出之球触墙复撞己，应怨己拟或怨球？若非恶业招感，便是他人因我遭恶业，乃我害人，非人害我，更复云何瞋恼？

青青子衿

美女叩门    有美女叩人家门，称欲赠其无量无边财富，并使主人富贵。主人欢喜请入，问其名，答曰：大功德天。俄尔又有丑陋女子叩门，自称名为黑暗，欲来破坏主人一切富贵圆满之事。主人深恶之，拒其入户。黑暗女曰：大功德天乃吾胞姐，吾姐妹形影不离，姐居何处，吾居何处，汝爱姐，亦当爱吾。主人求证于大功德天，大功德天曰诺。此公案见于《涅槃经》与《大毗婆沙论》。

青青子衿

蒋瑗之祸    宋大夫蒋瑗，有十子，一偻，一跛，一挛，一躄，一颠，一痴，一聋，一瞽，一哑，一狱死。公明子皋见之，问曰：大夫所行何如？而祸至此！瑗曰：吾生平无他恶，唯好行嫉妒，胜己者忌之，佞己者悦之，闻人之善则疑之，闻人之恶则信之，见人有得，如己有失，见人有失，如己有得耳。子皋叹曰：大夫心行如此，须至灭门矣，恶报岂止此乎？瑗闻其言惶然畏惧，子皋曰：天虽高，而察甚下。若能改往修来，则其转祸为福，不患迟矣。瑗自此改惕，尽反生平所行，不数年，诸子之疾，渐次而愈。

青青子衿

书之魂    作书虽无约定俗成之规范，然绝非以技、以纹炫人耳目。书之魂灵在作书者之真情，此亦书作生命之所在。而真情源于书家对社会人生及传统文化之感悟。以兹为体，缘情而发，良以是也。 是语盘桓胸中数年不敢发，实书法乃技进乎道也，以姑射轩之技，岂敢论道乎？今虽记之，亦聊发狂语耳！

青青子衿

明星书法    明星玩书法较著者或有徐克、赵本山、姜昆、张铁林、唐国强诸公。明星书法多由其名显而大其附加值，世人收藏，无非追捧。市场罕见，或偶现于慈善活动义拍中。

秦朝2010

美女叩门    有美女叩人家门，称欲赠其无量无边财富，并使主人富贵。主人欢喜请入，问其名，答曰：大功德天。俄尔又有丑陋女子叩门，自称名为黑暗，欲来破坏主人一切富贵圆满之事。主人深恶之，拒其入户。黑暗女曰： ...
青青子衿 发表于 2012-11-2 21:59

美女扣门,丑女随后,佛祖警世,万事如此!俄弥陀佛!!!

秦朝2010

明星书法    明星玩书法较著者或有徐克、赵本山、姜昆、张铁林、唐国强诸公。明星书法多由其名显而大其附加值，世人收藏，无非追捧。市场罕见，或偶现于慈善活动义拍中。 ...
青青子衿 发表于 2012-11-5 20:19

可叹啊可悲呼,人不知己竟如此乎!!!

石头

可叹啊可悲呼,人不知己竟如此乎!!!
秦朝2010 发表于 2012-11-5 20:44

每次经过海沧大桥，都会想起偶小孩指着桥上题的那字读成“海涵大搞”，于是内心大乐数小时

青青子衿

文徵明当虎    文徵明诗、文、书、画皆精，冠绝一时，堪称一代高手。文氏晚年穷困潦倒，全凭典当度日。据云，一时文徵明睡卧于床，书“虎”字交家人拿去典当。当铺主人略加审视，笑曰：“此系卧虎，不当。”家人归告，文氏披衣坐起，另书“虎”字。当铺主人看后称是“披毛虎”，又拒。文氏闻讯愤愤下床，提笔疾书“虎”字。岂料当铺主人称其为“气虎”，再次拒当。文三次碰壁，心中反静，慨叹当铺主人慧眼独具，能识字之神态，未想商贾中亦有如此能人。于是束衣整冠，屏息静气，挥毫书写。如此四番方当得银两，以济家用。当世作书者多云行外者不懂书法，虚与应酬，不知览此复作何想？姑射轩沉疴中勉力为人作书，时日久，轩主终不忍卒读，与受者商磋欲重书置换，受者曰：拘谨过矣，然病疴中，诚属不易。一针见血，外行点评怎不令人汗如浆出？

七郎

甲：且让我重书与汝，将旧作换回如何？
乙：不可不可，尔拘谨过矣，于病疴中，易乎？
甲：汝亦知吾于病中？
乙：然。
甲：倒。

青青子衿

仕女图    据云唐伯虎曾作仕女图，画中佳人背朝观者，赏荷池畔。某青年书生藏之，每日观画发呆：“美人，何不回首?”时日久，日渐消瘦，竟至生病，四处求医，均无效。有郎中令其家人乘书生昏睡时撤画别换之，重置之画景色依旧，惟佳人正面而立。书生醒来再观，画中人原来并无多少姿容，相思病遂愈。

青青子衿

财布施    1995年4月，净空法师于美国达拉斯举行佛学讲座，演讲《金刚般若的启示》时指出：“慈善事业要做，但是你要有智慧地去做：我们要做法布施。财布施没有必要！现在这个世间，作财布施的人太多太多了，我们不需要锦上添花了。”姑射轩孤陋寡闻，实不知“锦”在何处！又云“法布施的意义，更为殊胜”，怪大德何挑肥拣瘦，竟出此言？

青青子衿

米芾第一    宋代四书家以苏、黄、米、蔡而序，窃以为，若摒东坡一代文宗之地位，剔山谷江西诗派领袖之影响，仅书法而言，襄阳功力最为深厚，实出二者之右。今见明季董其昌《画禅室随笔》亦有此谓：“吾尝评米字，以为宋朝第一，毕竟出于东坡之上。即米颠书自率更得之，晚年一变，有冰寒于水之奇。”验之今日，若有主席书逊于副主席，乃至理事，亦不足奇，毕竟有“宋四家”之传统车，岂能无今日承袭辙？

青青子衿

尘    释氏以尘喻微小事物，其中大者为牛毛尘，即在牛毛之尖，有尘亦安然而弗落。次分七分之一为羊毛尘，再分七分之一为水尘，又七分之一为金尘，复七分之一为为微尘，依次再分为色聚极微、极微之微、邻虚尘。邻虚尘，当今科学家仍未发现，仅知分子、原子、电子、粒子而已。

七郎

493# 青青子衿


邻虚尘，即为意识粒子。

青青子衿

鲁迅看书    鲁迅看书如游园，闲逸故也，因闲逸而觉趣生。其作文曰：讲扶乱的书，讲婊子的书，倘若有机会遇见，不要皱起眉头，显示憎、厌之状，也可以翻一番，明知道和自己意见相反的书，已经过时的书，也用一样的办法。

青青子衿

无出其右    欧阳中石尝笑谓客曰：天下书法无出吾之右。不知者以为先生狂语，知之者莞尔一笑，盖先生右眼因脑溢血失明故，而自嘲也。此逸事数年前闻之于杨朝民先生。