青青子衿

784# 青青子衿


我就是不咂。
七郎 发表于 2013-3-25 19:40

看来妞已修成正果，得道成仙了。某队伍虽能“令人咂”，却不能令仙妞“咂 ”

青青子衿

临帖    临帖不得不记前贤笔画，然不可全泥前贤笔画。较之异同，发为我用，变化随疑，始称善学。临时又不得预求流转，若预求，不得其精髓；亦不可不预知流转，不知流转，描画庸工也。

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赵孟頫是女人    徐青藤甚轻赵松雪，尝曰：世好赵书，女取其媚也。责之古服劲装可乎？盖帝胄王孙，裘马轻纤，足称其人矣。

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运笔    古人纷云得笔法处：若目蛇斗，若舞剑器、若担夫争道、若听江涛、若锥画沙者，与其言笔法，莫若称其为运笔。明此，则孤蓬自振，惊沙坐飞，飞鸟出林，惊蛇入草。象虽众，一理也。

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傅山    傅山除字青主而外，别号之多，恐无出其右者。粗计有：公之它、公它、石道人、啬庐、随庐、六持、丹崖翁、丹崖子、浊堂老人、青羊庵主、不夜庵老人、侨山、侨黄山、侨黄老人、朱衣道人、酒道人、酒肉道人、居士、傅道士、傅道人、侨松、老孽禅、真山、侨黄真山、五峰道人、龙池道人、龙池闻道下士、观化翁、大笑下士等。

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古今不相及    孙虔礼云：今不逮古，古质而今妍。非人不及古，乃古今不相及也。即如南宫之妙，若云“古穆”二字，亦无完肤矣。

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慕古    气运有厚薄，兴会有浅深。宋不如唐，唐不如晋，古人且然，况侪辈浮躁人群乎？世人若有天分，或与古贤有些许印合处，已是大福报也。

青青子衿

帖宜读而不宜摹    学书当以得用笔、章法诸法为要务，非一味临摹而尺寸不失。今世之人多是刻舟求剑，将古人书一一刻画，就便形似，岂复有我？试看晋唐以来多少书家，有一似者否？即如颜鲁公诸帖，亦一帖一面矣。难怪李北海云：学我者死，似我者俗。是以诸帖宜置几案或张于壁间以自表发，不宜摹画而自缚也。

青青子衿

信笔    董其昌尝语曰：凡作书，不可信笔。盖以信笔则中无主宰，波画易偃故也。香光谬矣。信笔固然不可，矜持太过亦不可。意为笔蒙则意紧，笔为意拘则笔死。是以非意在笔先，乃意在笔中矣。凡高手作书，皆人顺笔性，笔随人势，笔我相融，纯任自然，字之妙处方出也。

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周星莲    周星莲称：晋书如仙，唐书如圣，宋书如豪杰。其前董其昌曰：晋书尚韵，唐书尚法，宋书尚意。冯班曰：结字，晋人用理，唐人用法，宋人用意。周以风格论，董、冯以审美趋向语，皆至言也。

青青子衿

囿法之弊    隶法推汉，楷法崇晋，何以故，高古、自然也。唐人守法至苛，故隶不及汉，楷不及晋。诚知巧处可及，拙处不可及也。

青青子衿

对联    偶得成联一，且记之：闲云如浪轻推岸，飞瀑作声欲湿衣。

泥瓦匠心

对联    偶得成联一，且记之：闲云如浪轻推岸，飞瀑作声欲湿衣。
青青子衿 发表于 2013-4-10 21:29

你这个出句不太好啊。推什么岸呢？ 闲云为褥横遮焱，飞瀑作声欲湿衣。

水中月

你这个出句不太好啊。推什么岸呢？ 闲云为褥横遮焱，飞瀑作声欲湿衣。
泥瓦匠心 发表于 2013-4-11 00:52

你这个也不太好。他这个是摘自某人的《游瑞丽江》

望江似蟒出峻岭，
瞰沟扶云入心惊。
闲云如浪刚抵岸，
飞瀑作声又湿衿。

泥瓦匠心

你这个也不太好。他这个是摘自某人的《游瑞丽江》

望江似蟒出峻岭，
瞰沟扶云入心惊。
闲云如浪刚抵岸，
飞瀑作声又湿衿。


水中月 发表于 2013-4-11 10:29

妞是内行。拜读，谢指点

青青子衿

来说是非者，皆是是非人

水中月

来说是非者，皆是
青青子衿 发表于 2013-4-11 12:53

是非人？说得那么严重象人妖似的。

泥瓦匠心

是非人？说得那么严重象人妖似的。
水中月 发表于 2013-4-11 13:19

KAO，亏你想得出来。没看见后面有个妞跟着吗？

泥瓦匠心

来说是非者，皆是是非人
青青子衿 发表于 2013-4-11 12:53

尽管总管看不惯，瓦匠还是想说一下。

虽然有据有出处，本匠还是认为：“闲云如浪”、“推岸” 此等说法甚是不妥。

闲云如絮横遮月——飞瀑作声欲湿衣     这样是否好点？

泥瓦匠在班门弄斧头，还望总管斟酌。

青青子衿

805# 泥瓦匠心


哪里是斧头，简直凑是宝石嘛，俺收起来了